亚伯拉罕以撒雅各的神

我们要从亚伯拉罕、以撒、雅各的身上来看这个问题,因为亚伯拉罕、以撒、雅各在圣经中有他们特别的地位。 圣经给我们看见,神的子民有两个起点:一个起点是亚伯拉罕,因为神的拣选、神的恩召是从亚伯拉罕起头的;还有一个起点是以色列国,神告诉以色列人,他们要在万民中作属祂的子民,他们要归祂作祭司的国度,为圣洁的国民。所以,神的子民的的确确是从亚伯拉罕起点的,神的子民也的的确确是从以色列国起头的。在这两个起点中间,神得着了三个人,就是亚伯拉罕、以撒、雅各。有了亚伯拉罕,有了以撒,有了雅各,然后有以色列国。从此以后,以色列国起首作神的子民。从此以后,就有了神的子民。所以,我们可以这样说,以色列国的根基,是建造在亚伯拉罕、以撒、雅各的身上。如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有以色列国;如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有神的子民。
内容简介
我们要从亚伯拉罕、以撒、雅各的身上来看这个问题,因为亚伯拉罕、以撒、雅各在圣经中有他们特别的地位。 圣经给我们看见,神的子民有两个起点:一个起点是亚伯拉罕,因为神的拣选、神的恩召是从亚伯拉罕起头的;还有一个起点是以色列国,神告诉以色列人,他们要在万民中作属祂的子民,他们要归祂作祭司的国度,为圣洁的国民。所以,神的子民的的确确是从亚伯拉罕起点的,神的子民也的的确确是从以色列国起头的。在这两个起点中间,神得着了三个人,就是亚伯拉罕、以撒、雅各。有了亚伯拉罕,有了以撒,有了雅各,然后有以色列国。从此以后,以色列国起首作神的子民。从此以后,就有了神的子民。所以,我们可以这样说,以色列国的根基,是建造在亚伯拉罕、以撒、雅各的身上。如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有以色列国;如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有神的子民。

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