第六十二篇 判定的实例（五八）
讲时：一九四八年九月十三日
讲地：鼓岭
I. S. 弟兄的见证
我是生长于一个穷苦的家庭，曾在街上作小贩。有一次，在马路上有人请我到一小礼拜堂听福音，说到耶稣爱罪人。我听后心中欢喜，因为世人不爱我，却有主耶稣爱我。但此时我不敢信主。过了一、二年又听见福音，那时十五岁，就举手表示相信。信主以后，生活上有了大改变，脱离了粗口、赌钱、偷窃等罪，并且随人传福音，帮助看守礼拜堂。后来得一位浸信会老牧师的介绍，到远东宣道会读神学。一年后毕业，作了布道团团长和喇叭手，因此就骄傲起来。有一次在陆军学校附近传福音，被捉去坐监。以前我曾因犯罪坐监，这次是为传福音坐监，心中并不害怕。但乡下监牢痛苦，可说稍尝了一点地狱的味道。我带着圣经入狱，人以为我是汉奸。但我仍在监牢里传福音，有十数人信了主。以后我被释放，狱中的人因舍不得而流泪。不久有机会在军队当副官，一年中升了三级，我又骄傲了起来，并且犯罪。后来知道是主的管教，我就流泪祷告悔改，求神怜悯。以后我看了上海福音书房出版的书，明白了救恩，并教会的真理。战事发生，我到了内地，所作的是卑下的工作。数年中学了不少功课。以后又起贪心，去作生意，因而犯罪堕落。这是主手的管教，我向主流泪认罪数小时，求主怜悯。
倪弟兄的评语
我们弟兄的第一个难处，是在外面的生活上多是虚假，这是从里面长出来的果子。外面行为的改变，或装饰，是没有任何果效的。你所有的祷告都是在人面前，而不是在神面前的。在人面前的，不能代替在神面前的生活。属灵的生活，只有在神面前的才算得数；属灵的东西必须是从里头生出来，不能拿无花果放在葡萄树上。你的难处直到今天还没有过去。你起头见证的话，是在你意志的约束之下，约过了三分之一，才看见你的见证。人初说几句话，还能管住自己，话一多自己就出来了。你是在人的面前装作属灵的样子。我不怪你一个人，许多人也是这样，在人的面前作基督徒。我绝不盼望在人面前作得比在神面前好，我宁可在人面前被误会，在神面前却没有假冒，在神面前是属灵的。然而，许多人的祷告和生活都是在人面前的。这是我们目前所应该对付的事。我们只能在神面前作一个破碎的人，在人面前如何，不要管。我们要求在神面前的情形，强过在人面前的情形。
利未记第二章的素祭，是豫表基督在世为人的细嫩。每一粒的麦子，都要经过磨碎，才能成面。这是说到基督的为人，祂在地上时，里外的性格、感觉上都像是磨成的细面。我们弟兄的第一个难处是从路上拾起来的，第二个难处是他性格的难处。他情感的感觉不像细面那样的柔软，他的性格就像福音书里的彼得那样。但是所有的使徒，就连彼得那样的人，到了行传，粗的感觉都变成细的了。到了书信，彼得变得很细嫩了。那些生的、给人粗糙感觉的，经过拧，经过磨，自然就都改变了。有多少没经过碾的，仍是粗的，仍是不均的，就不能成为细面。我们的弟兄需要藉着环境、安排，让神碾的细，才能有用。弟兄若对自己有真实的看见，就能倒下去。他说，以前多有痛哭流泪。我以所站的地位，不得不说些残忍的话，他就是泪流得不彀，还需要多流几倍的眼泪才可以。他要能在两个磨中间辗过去。我相信主能恩待、怜悯一个被两个磨所辗过的人。我们要看见，在主面前有细嫩感觉的人，才能事奉。
关于灵的问题，弟兄外面的人必须被拆毁，灵才能逐渐的出来。这件事在他身上是有了开始，这是好现象。但是还有很多需要拆毁的，就如他已往所建造的、他的装假、以及粗糙的感觉。这样，他在属灵的道路上才能有分。我盼望弟兄在属灵的事上，不求任何人的喜欢，只望在主面前得主的称许。有艰难的时候，不要躲避，要学习在艰难中被辗磨得碎。弟兄还有许多的功课要补。工作总必须与罪隔得远远，绝不可让自己被拖累到罪中。在这末后的一段路，似乎主的手已经作了工，所以你自己千万不要拦阻，要服在神的手中，让神根本的破碎你。这样你在事奉神的路上，才能有路。要学习让主用困难把自己拆毁的透，你就能有用。
，然后选择