《属灵的判定与判定的实例》第二十五篇　判定的实例（二一）

第二十五篇　判定的实例（二一）讲时：一九四八年七月二十二日

讲地：鼓岭

S. D. 弟兄的见证

我是生长于佛教家庭，已往曾作过和尚。八、九岁时就喜爱念经，十岁去庙里听经。我知道世界是污秽的，我希望能上西天，普度众生。我作和尚约有九年。我哥哥是作生意的，信主十几年，他全家人都信主。我哥哥常给我福音书报看，盼望我能信主耶稣。有一次一位老年信徒，对我谈到福音，说了很多话。以后他祷告时，他的面容引我想到天上，我就觉得宇宙中有一位真神。后来哥哥写信给我说，一家人都信了主。母亲病了，医生无法医，但经祷告后得主医治。当时，我一面看见佛教里是一塌糊涂，一面自己又在吐血，我就求神医治。数日后，看见不吐血了，我就信了主耶稣。得救以后，我追求圣灵浇灌。有一次祷告时，觉得罪恶比人多，我的性情比人怪，我痛哭了半小时，之后心中觉得喜乐。我从前的一位佛教师傅来看我，要我立刻答覆，到底是信佛教还是基督教。我就说，我要信基督。得救之后，约有半年工夫如疯子般，活在热切的情感中，一见人就传福音。

到了一个时期，我受撒但攻击，落到黑暗的光景中。我和撒但办交涉，他控告我少时犯了许多罪。我就对付我的罪，靠主宝血一一洗干净。我的心愿意爱主，愿到乡下传福音，为主受苦。主说，你要撇下一切来跟随我。这话我以前不敢说，现在我敢说了。我在病中没有吃补药，是神养活了我，不是人养活我。在七、八年中，我没有接受家庭的资助，也没有接受教会的供给。我在乡下教书，自养自给。一九四一年季永同弟兄把我介绍给倪弟兄，说我可以去上海受造就。我也写了条子，把自己和所有的都交出来。我常常流泪，常常懊悔，我枉费了光阴。盼望弟兄能多给我些光照。

倪弟兄的评语

除去生的味道

两三个月前，我在上海聚会所祷告时，第一次见到弟兄，今天是第二次见到他。夏弟兄的灵，在神面前要学习进入更深、更成熟的地步。一个人在神面前刚起头的时候，都是生的，不是熟的。生的需要烧熟，在神面前走路，需要丢掉生的。人没有信主时，一切都是生的，就连他的义、他的道德也都是生的；他的作人，在许多地方也都是生的。但跟随主，学习一些时期后，生的自然而然会去掉。无论何人，十字架在他身上作得越深，他就越不生。神使我们受苦、受打击，不是光叫我们受苦，乃是要除去我们生的味道。每一次我们受试炼、苦难、或打击，都不该只产生思想上、感觉上、或情感上的果效，乃应该要洁净我们的灵。我们弟兄的灵被摸着得太少，在弟兄身上只有思想上的果子，和情感上的果子，但少有灵的果子。这是基本的难处。每一个遭遇，都应洁净人的灵。主的两个门徒，要求主降火焚烧撒玛利亚城的时候，主对他们说，你们不知道你们的灵是如何。不知道自己的灵是如何，乃是我们弟兄的难处。许多人话能说，也能发热心，存心也不错，但是不认识自己的灵是如何。在情感上有果效，认识主就是爱，这是不彀的。爱是从情感来的，道是从思想来的，但人的灵需要常受对付，才能叫灵得以干净。

受责打的灵

基督教不只是思想的改变，情感的改变，乃是灵的被洁净。我用一个比方，好像一个顽皮的孩子，被父亲厉害的打过，他起初以为父亲太严厉了，以后又觉得父亲有爱，自己是的确有错。他的思想知道自己该受责打，他的情感觉得父亲爱他才打他。这样的感觉，只达到情感或思想上的果效，还没有产生责打的灵。若产生被责打的灵，那孩子在刚受责打的那几天生活里，就会是谨慎的；在饭桌上碗筷不出声、不顽皮了，到卧房里不吵不闹、行动安静了。他自己觉得凡事都是羞羞愧愧的，这就是刚受责打的灵彰显在他身上；或者说，在他身上有十字架的记号。在事奉主的事上，神对付我们，不仅是要作到我们的思想或情感里，使我们在神面前的感觉与从前不同，更是要作到我们的灵里，使我们有刚受责打的灵，好像对于受责打时的痛苦、羞耻、惧怕没有过去。凡接受十字架对付的人，他身上所留的痕迹，就是那刚受责打的灵，天天继续在他身上。他不再是随便的，不再是嘻皮笑脸的，乃是受过伤似的，只有这样才能流露生命。我们每一次受对付，都为产生责打的灵。好像刚刚说到的那小孩，到了下一次，当他的灵又狂傲又放松起来时，他就要再次受父亲的责打。所以我们每次受神责打，都该产生受责打的灵，好叫我们的灵被洁净过。这并不是说，不与父亲说话了，甚么事都不作了，而是说我们的灵不同了。

人身上那种顽皮、放松、大意的情形，乃是生的表现，是人本来的情形；这些要经过火，之后才能变成熟了。被责打的灵在人身上，是有记号的，就是人在神面前起敬畏的心，有惧怕的灵。不仅是在态度、言语、情感、思想上有改变，更是在天天的生活上，在灵里有被责打的光景。一个人有受过责打的灵，就是有受过责打的灵，人一撞着，就知道；一个人没有受过十字架痕迹的，就是没有，人一看也知道，这是装不得的。我们常常遭遇苦难、击打，如果竟然没有受责打的灵的彰显，这是非常可惜的事。神每一次给我们苦难，都是让我们有刚受责打的灵的效果，否则便只是浪费时间了。这就是十字架的路，这是我们属灵的路。当主复活后，让多马摸祂手上的钉痕，和肋旁的枪痕我们受过十字架的创伤，也应有明显的印痕，那样才不是生的。我们乃是天天活在受责打的灵里。有这样灵的人，就不敢乱动，不敢随便说话；他真是会战兢恐惧的来到神面前，不再是粗手粗脚的人，乃是柔嫩的人了。

我们的弟兄，必须有一个洁净的灵。主在弟兄身上，已经作了相当大的事。弟兄从一九三六年到一九四八年，经过了十数年的对付，如果灵里没有学到功课，那就真是白花时间了。我在你面前所说的话太直了，但这是没办法隐存的。你不能以感情和思想来代替属灵的果效。灵不应该让情感和思想拖住，或让情感和思想染着；灵应该有战兢、不放松、不随便的情形。我觉得你的灵太自由，你的灵应该有十字架的记号。所以，你在说话、祷告时，应该要有十字架的痕迹。太放松的灵还是生的，不能造就人。凡是橡胶树没有经过刀割，就不能流出胶质；一个人不经过十字架，也不能把人带领到深处。生的人在工作上没有分，惟有让神作成熟了的人，才能把人带到生命的实际里去。我这几天有点躁急，因为我看见许多人受了许多责打，却没有属灵的果效。我盼望日子过去，在你们身上能有受责打的灵显出。我们的年岁不小了，不能再浪费主的时间了，我们每次所遭遇的试炼、苦难等等，总要产生丰满的效果，这是一件大事，不然，我们便没有多少用处。