《属灵的判定与判定的实例》第二十一篇　判定的实例（十七）

第二十一篇　判定的实例（十七）讲时：一九四八年七月十六日

讲地：鼓岭

K．Y．弟兄的见证

我是生长在一个爱神的家庭。我的父母很爱主。我五、六岁时就有神的感觉，一九二八年八月间我信了主。我是一个乐观的人，神对付我，要我爱人的灵魂。当我到北平时有些苦难和环境，我要求倪弟兄的帮助。那时他正在传得胜的道，我又常在苦闷的情形中，我真是情愿死。然而主藉着倪弟兄所传的信息，给我看见，基督是我的得胜。当我看自己时，我就觉得我还是软弱、苦闷、失败的；我一仰望主，就有喜乐与平安。以后我到一个地方去作工，结果没有人得救，我难过了三年半。到了一九四八年，主安排我来鼓岭。我来此真是天天受苦，因为天天挨打。主藉着祂的仆人用话来击打我，我受不了，有几次实在想下山，有时又想自杀，我是一个没有办法的人，我恨我自己。我爱倪弟兄，因为主的确藉着他向我说了话。我外面虽然难受，但我里面实在喜乐。愿主藉祂的话将我救活。

倪弟兄的评语

在许多的见证中，没有一个人像你用“喜乐、”“受苦”这二个辞，用了那么多。这似乎成了两个极端：一面你似乎很容易在感觉上受感动，一面你有时又好像躲在感觉背后，而顶难受感动。你是个完全活在情感中的人。你离开自己甚远，这是你顶大的难处。你以为你在情感上得了帮助，但你这个人实在未得帮助。约束两个字，在你身上并没有甚么益处。你的祷告充满了情感，你的灵从来没有出来过。你的情感厉害到一个地步，与你自己分不开。你情感的祷告，叫你的心和真实不在其中。在你的见证里，从起头到末了都充满喜乐和痛苦，然而没有主，也没有教会。当你感觉喜乐或痛苦的时候，你的全人被情感带走了。你的自己与你的喜乐和痛苦，就是你的情感，应当分开。

基督徒的生活，不是在喜乐或痛苦里，乃是在基督里。我感觉喜乐或痛苦都好，问题乃在于是否有基督。属灵的事实才是真实的，你的情感，你的感觉乃是虚谎的。比方，你姓周，我姓倪，我一生没有一次感觉我是姓倪，因为我感觉或不感觉我姓倪，并不会影响我姓倪的事实。我姓倪，这是讲事实，而不是讲感觉。你怎么能在属灵的道路上，把感觉当作事实？好像情感是你的主，主不是你的主，这样工作便不能作了。属灵的事实是远超过感觉的。我们在主的面前，应当看见我们的生活是在主里面。你只看见在自己的情感里，而没有看见在主里面的事实。我说你信主耶稣就有永生，这不是感觉有永生，而是你就有了永生，这是属灵的事实。你整个人一直是活在情感里，而不在基督里。你若看见一切情感的感觉是虚谎的，你就会脱离你的情感。比如我说，我是在主里得救，但我又说，我感觉我是沉沦的，这就是撒谎的话。如果有任何的感觉，是与在主里的事实相反的，你就要宣告，“这是撒谎的。”许多时候，你把情感当作你的主，你不问主，反而去问情感。这就是你的难处。你不能太容易受感动。你必须要能在最黑暗的房间里，赞美神说，“神阿，你的宝座是在天上，是永不改变的。主的宝座是永不摇动的，主是永远可靠的。”不只你那些喜乐与痛苦的感觉，还有你许多其他的感觉，都应该消除在主的宝座前。

我们里面若有信心，属灵的事实是超过任何感觉的。当飞机飞到一万数千尺高时，你所看见的都是太阳。然而，你在下面往上看时，只见重重云雾，见不到太阳，甚至是满了雷轰闪电。我们的生活是建立在属灵的事实上，不要理会你的感觉如何。我们必须生活在疑惑的云层之上，不在云层之下。你必须客观到一个地步，完全是根据神的话，甚至连属灵的感觉也可不要。有一次我不能相信神的话，我就对主说，“主，我在一切的怀疑中，我只相信你的话。”过了十年，我仍然能证明神的话是可靠的。我们若只将信心建立在神的话上，我们就能脱离撒但的战场。在航海学上有一种计算叫作“死算，”也就是置一切于不理。你若能把所有的感觉都放在一边，并宣告感觉是虚假的，你就会得着释放。

你的情形非常严重，因为你被情感欺骗这么久，你与你的自己分不开。人上山时觉得热，好像发了烧，有华氏一百零三度；但若用热度针一探，却没有发烧。那个热不过是表面的感觉，不是身体真实的情形。从今天起，你对所有的喜乐或痛苦都不要信。就是天地都塌下来，神的话也是不会塌的。不管感觉为何，属灵的事实乃是基督教基本的根基。你能信，能赞美时，是事实，你不能信，不能赞美时，也是事实。属灵的事实都在神的话中，我们只要信神的话就行了。有一个弟兄一直注意认罪，一天到晚也不工作，就是认罪。我知道他是受了撒但的欺骗。他似乎活着就是为着认罪，是也认罪，不是也认罪。我对他说，“你要听我的话，从现在起，你甚么罪都不要认。你只要对主说，主，我会错，但错与不错我不会分别。”这种时候不要分别错与不错，因为不合时，等到合时再来分。过了不久，这弟兄就恢复正常了。愿主用这些残缺的话，拯救你脱离你的难处，就是脱离你情感的虚假。愿主带领你，只信祂的话。