第六十一篇 谈话记录（二）
讲时：一九三六年十二月二十三日下午
讲地：福州
问：马可十一章二十四节的信心是一个应许。这样，二十三节的信心也能抓住，作为应许么？
答：可以的。不过分别在这里：二十三节的信心是恩赐的信心，二十四节的信心是恩典的信心。这两节的信心都是根据于二十二节对神的信。
问：马可十一章十二至十四节，主咒诅无花果树，是否太难为它了，因为结果的时候还没有到？
答：无花果结果有两季，有冬季无花果，和夏季无花果。主所说的是冬季的无花果，这棵无花果树连余下的果子都没有了。
问：神为我们所豫备的一切，都是批发的么？
答：客观的恩典是批发的，不是零售的。主观的真理在经历上是零拿的；你今天去主那里拿几包，祂也给你。
问：圣经说，不可重复祷告，（太六7，）是何意？
答：马太六章所说的重复祷告，意即没有话祷告，而偏把话拉得长，叫人觉得好听，里面却没有东西。我也重复祷告，但我重复祷告，是因为我不能再求更多了，我没有可求了，只有感赞而已。这是大有分别的。
问：人一放手、一相信，主就能替他活着，这是立刻的或有时间的？
答：有的是立刻的，有的是长时间的。不过，你的心必须盼望是立刻的。但另一面，主若迟延，你也是愿意的，这就需要有长命的信心。
问：现今的信徒还有像保罗那样有刺（林后十二7～8）的么？
答：没有。因为刺的功用，乃是加于一个得大启示之人身上的，免得他过于自高。我们没有像保罗那样大的启示，所以我们也没有刺。
问：吃补是等病好再吃，或者是有信心，相信病已经好了，而吃呢？
答：若信心不会吃掉，就可以吃。有的人吃补，信心也吃掉了，就不可吃。
问：作藤牌的信是何种信？与相信基督已经带同旧人同钉的信心相同么？
答：是的，这两种信心也可以说是相同的。就是信神的话，信神的应许。如果你要抓一句话，但好像没有力量，那你就另外抓一句别的话。
问：圣经不熟怎么办？
答：如果你在两年内读完圣经，并且都会了、都记得了，你余下的日子，不就没有圣经可读了么？有的人花了三十年或四十年的工夫读圣经，还不过只知道一点点。所以无论如何，读得多、读得熟总是好；不管会意不会意，都不要紧。
问：基督为我们活和圣灵结成圣的果子，（加五22～23，）是否指同一件事？
答：是的。因为基督住在我们里面，圣灵也住在我们里面，我们也住在祂们里面。这就好像空气在我们外面，也在我们里面，这两种我们缺一都不能活。
问：我们祷告向谁多？到底我们是求父、求子、或求圣灵？
答：大概是向父祷告多。向圣灵祈求也可以。我们不能把这件事定一个规矩或律法；不然，你定了规矩以后，就不容易释放。
问：对一经节如果不明白是对何时、何地、何人讲之先，要抓住作为应许，主能原谅我们，而为我们成功么？
答：可以的。因为主是说，“只要信是得着的，就必得着。”(可十一24。)主不是说，“明白了就必得着。”得着乃是因着信。
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