第七期
广东台山来信
来函
主里的弟兄光熊柝声先生平安：
这里─台山公和市─聚会的弟兄姊妹，均蒙神祝福平安。我们搬至公和市二十六号聚会，已经一个多月了。自搬迁之后，传福音的机会，颇蒙神赐福。但仍希代祷。
在这里聚会的姊妹大约三十人，弟兄现在只有三个。其中一个，就是蔡秩云弟兄。他在前两月受浸归主。他是医生，中华基督教会楼下，就是他的医所。他向来和宗派的传道人都有感情，但不肯信主。他得着慕道查经课本（倪弟兄编的），依次查经后，他就得救，并知道宗派是神所憎恶的。所以不受利诱，不怕讥诮，毅然作一个直接属基督的人，归我们主基督的名下，以诚以灵敬拜父神。现在他很热心讲福音，真能彀证明圣灵引导他了。
弟自旧岁六月二十九日，脱离浸信会后，感谢主，祂的恩典彀我用的。可是弟因脚底患水癣，（广州人称之为香港脚，）在旧岁十二月二十五日以前，总不能出街。今年虽然穿鞋袜出街和人谈道，但所患的癣，还未痊愈阿！望在各处弟兄姊妹都代为祷告。
弟脱离宗派后，本有许多问题要问的，幸蒙这里的姊妹，把倪弟兄著作的好几种书送给我看，所以我得了许多亮光。现在把我要问的写出来，（详覆函内，）劳烦答我。
（若你两位都没有空闲，请代请另一位。）愿父神祝福你俩灵体康强！
你们主里的小弟唐燕民上
一九三四年五月十五日
覆函
燕民主里弟兄：
来信已悉。张弟兄现在济南，倪弟兄要弟代答覆。兹答覆兄所问的三个问题如下：
一问：“主日禁食，并在礼拜五不吃猪肉的姊妹，虽然不可和她辩论疑惑的事，但可否劝她呢？”
答：若这位姊妹在主日禁食，是因着灵里有负担，就不要劝她停止。对于没有负担的禁食，和在礼拜五不吃猪肉，可以劝她停止，但不必禁止她。
二问：“有些人信自己现在已得救，但将来若犯罪，仍有沉沦之可能。这等人是信心软弱，或是完全未得救呢？”
答：这等人若是已经相信，接受了主耶稣作他们的救主，他们就是已经得救的了。他们这样相信─得救以后，犯罪还能沉沦，大约是因为他们的圣经知识不彀。我们不能因此就说他们未得救。
从圣经看来，人一相信，就永远得救，不能沉沦了。主耶稣说，“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约六37。）又说，“我实实在在的告诉你们，信的人有永生。”（47。）我们一相信，不只得救，并且得“永生。”“永生”就是活到永远的生命，就是神的生命，是永不会灭亡的。所以主又说，“我…赐给他们永生；他们永不灭亡。”（十28。）
那些主张得救以后，犯罪还能沉沦的人，所根据的圣经，是另有解释的。多半是关系进国度的，并不是关系得救得永生的。（进国度和得永生是两件不同的事。）
三问：“假若一个弟兄，在主日已经聚会擘饼了，他到晚上又跑到别的地方，和在别处的弟兄聚会擘饼，可以不可以？”
答：若他所到的“别的地方，”是一个公会，所吃的是一个宗派的桌子，照圣经看，实在是不可以的。（请阅通问汇刊第五期一一六至一一八页，关于擘饼的答案。）对于这样的弟兄，我们最好藉着圣经的亮光，劝他不要再跑到公会里去吃晚餐。但我们不能因他又到公会里去吃晚餐，就拒绝他。敬请
平安！
主里弟兄李长寿谨代覆
一九三四年五月二十二日
吉林长春朱家城子通讯
倪先生主内平安：
于沪握别，转瞬三月。感谢赞美我们的父神，引导我们经过了好多的试炼。弟同姜顺天弟兄，回长后，一月即行分别。弟回到长春东北百里乡镇朱家城子。（由中东路哈拉哈小站下车八里 ，交通很方便。）弟在朱镇设医院事务已有十载。前因事变不靖。避居长春二载。此地有长春友堂会（长老宗）一处，在此已有两位弟兄很好。他们清楚必得顺服主。最近即能有擘饼的聚会。以后请姜弟兄及张姊妹来，或长春别位弟兄也能来看望。弟每月亦总可一次赴长春。再者奉天、长春、吉林这三处，有好些弟兄，恳切的祈祷，求主差派你早日来东北工作。又急切的盼望，今夏天就来。我们只有向主祈求祂的时候来到，你好早日北来。愿你在主内满有圣灵能力，为主作得胜的见证。阿们。
主内小弟安静天谨启
一九三四年五月二十二日
山东临淄近讯
倪先生，以及有交通的兄姊们同鉴：
我们感谢神，祂作事奇妙！现在我们要述说祂的作为，叫众兄姊们，多生出感谢和赞美。
缪韵春小姐还未到临淄来以前月余，我们就向神求一位姊妹来临淄工作；感谢神，祂允准了我们的祈求，四月七日，缪小姐自南宿州到临淄来了。真的，我们要同心说，“我爱耶和华，因为祂听了我的声音，和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。”（诗一一六1～2。）
缪小姐原来定规，六日自宿起程，七日至临淄；但她灵里不安，即于五日起身，六日至济南，住一夜。孰意六日自宿至济的车，却没有了！因此在七日，我们接见于胶济路辛店车站，并没有相左。这是何等的奇妙呢！我们不能不唱“祂不误事，因祂是神！祂不误事，祂乐施恩！…”
九、十两日，缪小姐休息。十一日，到崔家庄与众姊妹相见。还有一位淫乱的妇人，就是饮食不进，毫无喜乐，蓬头乱发，脸面似鬼，将要吊死的一个罪人！但她经过了缪小姐与她个人谈话和祷告以后，就心里明白过来，要了主：“于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。”现在这位姊妹，也受浸擘饼了。哦，这件事，真的“在她身上显出神的作为来”了！我们同心合意感谢祂！赞美祂！
十二日，缪小姐到南关。十三日，到西关吴家、苑家；以及西门里苑家、韩家。
十四日起，在快活林街，有传福音的聚会八天。头两天，有点黑暗的压迫，往后却一天好似一天了。感谢神在这其间，直到会的完毕，没有一次风雨之阻。并且远道的姊妹，不辞奔波往返之苦，一天一趟。近处的姊妹，忙里偷闲，一天两次听福音。
十五日主日，仍是本地的弟兄负责。二十二日，照常讲道，但是屋子太小，容不下听福音的人，只好在院子里，支一布棚。现在因天气炎热之故，扎一席棚，以备暂时之用。近来，对于房子的规模，主若许，约在秋后，要建造三间屋子。请代祷。
二十三日，有王恕弟兄，不远三十里而来，要求为他施浸。是日受浸者，弟兄三位。真的，“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止给他们施洗呢？”感谢父神，和主耶稣基督，事毕就落雨了！午后，擘饼欢散。
二十七日起，有查经的聚会八天，在南门里袁临舒先生家。上午一次，下午一次。撒但虽极力攻击主的使女，叫她身体软弱，喉咙疼痛；但她靠着主得胜！“主的名是应当称颂的！”
五月五日，又有受浸的事，姊妹十二位，弟兄七位，一起受浸。还有一位赵弟兄，一位苑师母，都因父母拦阻，未得如愿！城东三里有河一道，名淄河；我们寻得水深而清之处，界于赵王庄、大夫冠二村之间，此即受浸之地也。在河边沙滩之上，密布帐子四个，为弟兄姊妹更换衣服之用。在河西岸参观者，有男女三组，每组约三十人；真是轰动了好几庄的人！甚至有赵王庄的，非信徒夫妇二人，乐意箪食壶浆，以迎我们！因时间仓卒，未暇。这次受浸，有来自城东二十里望庄寺的，弟兄姊妹各一位，当日往返 。我们真感谢神，祂必豫备，以及众兄姊们的顺服。
八、九两日，弟兄姊妹个人与缪小姐谈话，以致缪小姐没有休息的工夫，疲乏太甚；但愿她的劳苦，被神记念，归在她自己的账上！
十日，缪小姐同几位姊妹，乘车平安到济南了。近来，离公会者，姊妹一位（城西梧台二十里），弟兄三位（西关一位，城南十余里聂仙庄二位）。附近与我们一同擘饼者，约三十上下的人。
在这次工作里，我们感觉到，仇敌极力作工，且有许多破口。但是神施恩：叫不信的，归在祂自己的名下；叫信的人，顺服祂的命令；叫跌倒的，再起来；叫伤心的，得安慰；叫婆媳生疏的，彼此和睦。我们还要感谢神，祂曾对摩西说，“我要怜悯谁，就怜悯谁，我要恩待谁，就恩待谁。”这话岂不应验在我们中间么？更谢谢众兄姊们的代祷，以致成功神的旨意。“但愿荣耀权能归给祂，直到永永远远。阿们。”（启一6。）
并请
主内平安
主内弟于道深 朱洛源 袁息亭 锡珍 洗龄 进舟同上
再问众位弟兄姊妹们在主内安
附问答一
问：“现在这边有一初信的妇人，是有生命的了。但是有两个丈夫，一在外给人作工（因家贫），一并非正式的，是常住在她家，也受她的供给。似这样的人，对于受浸不知可否？”
答：她必须与她这个不正当的丈夫，脱离一切的关系，结出悔改的果子来，证明她是一个实在悔改、相信、得蒙重生的人，我们才可以给她施浸，并接纳她擘饼。
李长寿
江北淮安尹韩庄通讯
主里亲爱张倪二兄均安：
在第二次十天特别聚会，接续查经聚会，弟全在其列。会散回江北，直到如今，未能写信与你们交通，只在弟兄信中间接交通，好像有了两次。但弟并非故意隐藏，实则在幼稚时期，不知本着主的爱去亲爱弟兄，也不知道请弟兄代祷为紧要，就是在云雾里过生活。感谢主，近来给我亮光，叫我知道祂是我的头，我们各弟兄姊妹是祂的肢体，合成一个身体，应该互相活动，不应该有一个蛰伏不动的。在二年前，我屡次要写信到你们那里去问安，仇敌时常拦阻，有欺骗的声音说，你的信写得不对，被人家笑阿。那知你是我兄，我是你弟，写得对与不对，有甚么关系呢。感谢主，揭去我羞耻的帕子，叫我能彀把这里聚会和环境的情形，尽量写给你们。
我们这里主日聚会的地点，在一个姊妹的家庭。聚会的人数，约在三十左右。大多数从内地会里被主带领出来的。每主日擘饼，弟兄五人，姊妹十一人。其他有的还未受浸。有的是主新近救来的。除主日记念和敬拜外 ，礼拜四晚上有徐立生、尹克初两个弟兄，来一同聚祈祷读经会。人数约七八位。其他弟兄姊妹未与会者，因乡野道路晚间往来不便。他们就地有唱诗祈祷。奈日间没法聚会，因全是农业生活居多。我们弟兄，除礼拜四晚上聚集，其他每晚各人就地唱诗、祈祷、读经。全是按章按节读的，因有的弟兄和姊妹，有生字的关系。感谢主，在七日的第一日午后，记念敬拜，总赐我们一点机会，站起来讲讲，叫我们彼此得到帮助。今春国历二月十四日，正是农家消闲时期，蒙主祝福，我们本地的弟兄姊妹，聚会六日，接续传扬福音三日。感谢主，又救了两个姊妹与我们聚会。
弟信主之后越一年，内人在主里睡了。林前七章二十九、三十、三十一节经文，时常在我里面作工。受浸之后两个月，儿子由淮安县中师范科带病回来，也在主里睡了。帖前四章十三节的经文，使我得的安慰不少。当儿子未睡以先，我跪在主的面前痛哭一场，并非为他要睡而哭，是因章家洼、尹韩庄两处聚会的弟兄姊妹，全在幼稚时期，圣经知识一点没有，我如此的遭遇，恐怕影响他们跌倒灰心，所以就哭了。感谢主，祂的能力是大的！感谢主，祂的救法是奇妙的！已信的，不但未跌倒灰心，反而刚强壮胆；未信的，看他睡时的情形，一点死的苦味没有，回家后，也来信主了。在这一二年当中，主在章家洼周围，救了几十个罪人。弟寄居章家洼，约五年之久。前三年里，一面教读，一面服事主。后二年里，辞去教读的责任，用完全时间服事主。去岁主要我仍归故里（即尹韩庄）。蒙主祝福，在旧宅基上，建造草屋三间。因与肉体弟兄手续未清楚，暂在这屋子里收了几个学子，与一个信主的弟兄韩潮同教。所以聚会的地点，仍在姊妹家中。这个姊妹，就是韩路得。她的丈夫，是内地会里的教友，也是一个得救的。因真理不清楚，被同乡人招去当兵，一去音信全无。这个姊妹，得到真理后，受的攻击很厉害。外有敌人恐吓，内有家庭排挤，时而娘家诱惑。仇敌撒但，设了千万阵图包围她 。感谢全能的主，能彀一次一次领她脱围出险。可惜她年纪太轻，我们只能把她交托主。她的肉体，因陆续亏损，时常发病。去冬今春 ，两次病剧，在人的眼光看来，没法活着。感谢我们的主，能彀祝福祂起来，现在与淑华（是我的女孩）姊妹二人，一同到了益林，在靳姐前受主的功课。请兄姊们不忘代祷。此请在文德里聚会的兄姊们安！并请在各地有交通的兄姊的安！
你们的小弟韩尚真敬上四月十三日
江北孙家桥来信
主里面的弟兄们！愿恩惠平安，常与你们同在：
弟自上海散会后，到家一路平安。感谢神！现在孙家桥聚会，每主日聚会擘饼，有十二位弟兄，即孙子岗、纪如荃、纪道华、欧立舜、徐桐林、陈金兰、葛学孟、周会元等。姊妹们即倪尹氏、孙徐氏、严丁氏、王陈氏等。他们本来均是内地会的教友，后来明白了宗派之非，所以就离开了。慕道约二三十位。感谢神，带领我们得着一点亮光。距孙家桥南六里 ，有岔庙集，在此有安息日会堂。西六里路，有马圩集，也有安息会堂。距北纪荡三里路，也有安息会堂。他们颇扰乱我们。我们只有负祷告责任，交托主手。在浅集，有安息会堂，要改变了；要设立主的桌子，还没有定规。现下交在主手里。望弟兄们在主里面代祷祈求。我感谢主，带领我现今站在死的地位。再者弟又寄一封信，请内地会负责人，把弟名字除去，弟不再是内地会的教友了。也感谢神，从前弟内人逼迫万分，现下均已顺服了。谢谢代祷的弟兄姊妹们。
主里弟纪如荃具
葛学孟弟兄来信
一
在主里蒙主时刻疼爱的倪柝声弟兄尊鉴：
敬启者，弟蒙主的恩召已十年了。原在涟水内地会，于民国十三年冬月受浸。在那个时候，名分上虽属基督徒，实质上仍是属乎肉体，没有脱离旧亚当生命，马马虎虎的过那九年羞辱主的生活。唉，现在想起来，真是对不起主！
幸蒙主的大爱，不忍祂的儿女，常在黑暗里，又在去年阴历十月间，差遣祂的使者，邱日鉴弟兄，到涟水孙家桥，题醒我们。处处都拿圣经证明。嗣后又多方考查，才知罗马六章一至十一节，明明的告诉我们说，受洗是完全归入主的死、主的埋葬。现在活着的，乃是藉着圣灵与主一同复活。从这次聚会，稍稍明白之后，乃毅然决然的，与公会脱离。每到主日，均往孙家桥聚会，擘饼记念主，证明我们基督徒，是与主同死、同埋葬、同复活。主所舍的身体和血，皆是为我们信徒的。我们应当与世人大大分别。自那时，我心才很觉平安。近又蒙主的引导，脱离家乡小学作事，到镇江高资镇金家边小学教学。在未登程之前，以为此间本属交通地点，总可有奉主名聚会地方，万不至于孤单。谁知主的用意，是出乎人的意料之外，祂竟把我带到这死荫黑暗之地。金家边虽有居民百余户，完全靠菩萨生活，没有一个信主的。附近高资镇，虽有会堂，亦属公会，举动皆奉他们属人的条规，却没有我们记念主的机会。所以我在此间，每到主日，对于主的方面，心里很觉难过。不知是主要祂的光，照在这黑暗之地，慢慢的引导罪人相信呢，还是要炼尽我的渣滓，去尽我的杂质呢？我总是不解，只好朝夕求主，照祂自己的旨意，引导我脱离这孤单和凄凉。今于课后无事时，特地写这封琐碎的信，把我所以蒙主带领，要完全到祂里面，以及现在环境的情形，统祈倪兄和在沪上的弟兄姊妹，为着主的缘故，时刻为我祈求主，叫我脱离孤单凄凉的环境。还要为我父母、妻子，祈求主的灵，在他们心灵里动工，使他们在家能脱离那恶者，处处能荣耀主。手此并候倪兄及在主里各位弟兄姊妹安！
主里的小弟葛学孟谨上
一九三四年四月十五日
二
在主里的倪柝声弟兄：
我们同蒙主耶稣的血救赎，才脱离那极大的沉沦；天天得主的圣手搀扶，才能在这红尘中，走十字架的道路。
可是最孤单凄凉的我，日日在这魔鬼的使者拜菩萨之地，无一个弟兄联合，整日只看我一级的二十几个小学生。有时虽为主作见证，但他们总是反驳，不肯接受。我不知主的灵，要几时在他们心灵里动工，拯救他们脱离黑暗。
每逢主日，无处去擘饼记念主。高资镇虽有会堂，但他们是美以美会，要听人的吩咐。真使我为他们伤心，为自己的生命不能增长忧虑。
请你为着爱主的缘故，在弟兄姊妹前报告，为神这个无用的小儿祈求，藉着主的死，胜过这恶世，一切叫主得荣耀。别的话不说了，再会罢。
主里的小兄弟葛学孟上五月十三日
通信处：京沪路线高资镇王万顺号收转金家边小学校。
皖北太和县通讯（这是在太和县的刘恒德先生，致某会的教士，请求脱离公会的一封信。）
毓英教士清览：
恒自分袂，霎然匝月，渴想殊深。近维道理昌明，德履冲和，是为至颂。迳启者，恒蒙父神指示，微闻圣经原理，一个人一信主耶稣，就该学着顺服父神。经上说，“你这睡着的人，当醒过来，…要明白主的旨意如何。”（弗五14，17。）当存心顺服，效法基督。出于人意的政策，以及一切公会分门别类的名称，是我们应当脱离的。恒又查新约圣经，亦没有这会那会的名词，并没有内地会、长老会、公理会、浸礼会、神召会、美以美会等等公会之名目。恒想既是蒙神拣选的儿女，名字已经记在生命册子上了。所以恒请教士大爱，即将弟名字并委办的职分都给我除去。恒盼望教士亦顺服神。祝尔平安。
基督徒刘恒德谨启
一九三四年二月二十日
宁波近讯
越樵再青主里弟兄：
来信与书籍都收到。勿念。
最近我们才把聚会的房子，与住的地方（就在楼上）都安置清楚，家用器具以及饭食、洗衣等事也都完备，感谢神，在这第一站的途程中，祂把我们好好的带过去。中间虽然遇见了一些艰辛，这不过教导我们老练─如何在疲乏困苦中赞美祂。
现在神给我有些机会使身体安息，同时因着雨后青天，就更在灵里觉得新鲜看见祂爱的美丽。人如何肯为主的缘故忍受，也必如何要从主那里得着享受，这是弟最近所学得的。
洪弟兄（不是宏弟兄）来甬后，就住在弟的地方，这里也有床位为他豫备。有时他到家里去，但夜间总是回来的，这样，弟就不会太单独。他也帮助了许多劳动的工作。我真感谢神的仔细─在各方面替弟豫备。
这里的姊妹，弟不常去见她们。到甬后，见了张毓华小姐二次，与陈梅芳小姐数次外，再也没有出去。以上的几次，都是为着问事与办事的缘故。弟看她们都是顶好的。对于真理的顺服神是绝对的，不是像一般姊妹是两可的。
自某姊妹抵甬后，有几位姊妹，好像是希奇某姊妹的不蒙头。某姊妹也曾向她们说明不蒙头的理由。弟以为答覆这个并无甚么难处。要紧的，还是我们的存心与态度。
对于聚会，单有姊妹的聚会，是在孝闻街王家。擘饼聚会，还在等候神的时间。惟有神所起的首，神才肯负责，并要负责到底。
这里房子租下后，就有人在外面知道。过去的一礼拜中，已有两位师母（一位恐怕是小姐），一位先生，都是“自由布道”的，到这里来会弟，也问一点问题。弟先与他们谈一点生命上的事。次日有一位师母，又带了一位来，她的意思，要知道一点教会的问题。但愿先到这里的神，继续作祂自己的工，并求神拦阻人的拦阻。弟自到甬后，只怕一件事，就是怕人把神所起首的作坏了。因为我们人是这样的愚昧、软弱和败坏。
盼望弟兄负责为这里的工作以及弟代祷。
李长寿弟兄在申，请代在主里问安。盼望他的胃不受饮食的亏。
特别感谢黄弟兄所写给弟的信。在主里问众弟兄姊妹安。
弟许大卫上
一九三四年五月二十二日
（关于姊妹蒙头与不蒙头这件事，盼望有清楚亮光的弟兄，在本刊有一公开的答覆。只要任何一方面的存心，不是要贯彻一己的主张，乃是要顺服圣经的教训，就解决这个，并非难事─编者。）
佳音报的消息
在各地同工和同行的弟兄们大鉴：
在今年一月第三次得胜聚会以后，各地同工的弟兄们，在上海曾有一次的聚会。在那次的聚会中，多数同工的弟兄，都盼望能出一个专为传福音的文字见证。
最近在上海的几个同工，越发觉得发行这个文字见证的必需。所以我们就定规从今年七月起，出一个佳音报，专为向罪人传福音。
此报的内容分说道、故事、见证三栏。说道，就是较浅的福音说道；故事，是已往信徒得救的故事；见证，是今日信徒得救的见证。
此报仍由上海福音书房发行。稿子，我们盼望各地的同工共同负责。我们更盼望，在各地的聚会中，每逢有受浸时，请各地同工或负责的弟兄姊妹留意，遇有能帮助人的见证时，就请那位作见证的弟兄或姊妹，把他或她得救的见证写出，登于佳音报的见证栏内，使许多看佳音的人，也得到那个见证的帮助。
此报是完全白送的。弟兄姊妹们，愿按着主所赐的力量，帮助印刷等费，也是好的。主若许可，我们盼望能月出一册。兹将投稿订阅等例列下：
一 投稿
（一）无论是说道、故事、或见证，都必须是传福音的性质。故事与见证，要以明了、实在、并帮助人接受福音为原则。文字以浅易的白话文为最宜。缮写须清楚。稿子登否，概不退还。
（二）所有佳音报的稿子，请寄“上海信箱三二三号佳音报编辑处收。”
二 订阅与介绍
（一）凡是与我们有交通的弟兄姊妹，要用本刊向罪人作一点工的，就请将姓名、地址、分数开清，寄交“上海信箱三二三号福音书房，”以便照寄。
（二）如果弟兄姊妹们，要介绍谁阅本刊的话，就请把那人的姓名、地址，开清楚寄来。要我们长期寄去，或者试寄一期去，均请注明。
（三）外省地名，必须注明省名。
你们的弟兄唐守临倪拆声李长寿同启
一九三四年六月五日于上海
答徐仲洁弟兄
仲洁弟兄：
对于你第一种灵性的情形，可说非善亦非恶。这一种的情形，完全是过渡的。但我不敢说，必定度得过。这个只看你自己饥渴与否，忠心与否而定。你所说的情形，是灵与魂分开时，头一步过渡中的情形。里面镇定，外面纷乱，原是较好的光景。但是，外面亦镇定，是更好的光景。思想章法等等，在倚靠自己时，是完全虚空的。但是，在倚靠神时，亦并非绝对无用的。但你学到完全倚靠神的时候，你就能彀在神面前一面祷告，一面思想;一面祷告，一面治理章法。现在你的思想，还是背叛的，所以你觉得用思想是虚空的。等到你的思想完全顺服的时候，你虽用你的思想，你的良心，也不至再控告你，以为你是倚靠自己了。此即我在属灵人一书中，所说的属魂的生命，是当拒绝；属魂的机关，是可以利用的。不过现在是你过渡之时，始有如是情形，等到过了这一关，你就要看见你的思想，是顺服神，而不是背神说的。你能祷告着使用它，而不受它的支配。至于其他的感觉，你目前可以不理。
你在神面前，该好好的祷告，有信心的祷告，学习倚靠祂，专专仰望祂，从信心中以为只有祂能帮助，学习把自己卸在祂面前，圣灵就要加能力给你。你只管作你的，祂就要作祂的。弟兄！请你记得，圣灵加力，不是你所能知道，你所能觉得的。你只要祷告并倚靠，祂就要在你不知不觉中，作祂的工。
极亲的自己，能不能完全的没有，这个问题，只要看你的意思何所指而定。你若是指不再觉得有自己，这是作不到的。我们一日在世，就一日感觉我们自己的存在。并且圣灵的工夫，在我们心中越显明，我们就越觉自己的存在。我们人是一个活魂。魂是使吾人有自觉的，意即使我们自己觉得自己的。所以我们作人一日，就必定有自觉一日。
倪柝声
各地简讯
据在福州的一位弟兄来信云，四月分末了一礼拜，钟春耕弟兄，蒙主引导到琅，忠心宣传真理，大众俱获神恩，各自流泪，痛恶自己，彼此认罪，大大复兴。天虽下雨，亦不能阻止圣灵工作。聚会光景甚佳。复兴、得救、供给，真是出人意想之外。
五月二十日起，在长春朱家城子，已起首有聚会了。
有几件事请注意
（一）凡有工作情形、难处和结果，代祷事项，以及别的消息，请尽量寄来。
（二）所有的记载，要以翔实、明了、并造就人为原则。长短，文言、白话，不拘。
（三）如有私人寄给你的信件，题到别的地方的聚会消息的，请转寄给我们，好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。
（四）如果有关于聚会和工作的通告，我们愿意登载。
（五）各地负责的弟兄，须留心不要把本刊送给非与我们一同聚会的人的手里。除了与我们同行的弟兄之外，我们最好不要将本刊给了别人。
（六）所有通讯请寄“上海信箱三二三号通问汇刊编辑处收。”
一九三四年六月八日上海
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