《特会、信息、及谈话记录(卷一)》第四篇 谈话记录(二)-关于解经

第四篇 谈话记录(二)-关于解经
讲时:一九三四年

讲地:福州

圣经古卷与外传(七月三十一日)

旧约:今天我们所用的旧约就是主当时所用的。那时旧约已经繙译为希腊文。当时旧约虽然有外传(次经),但主不承认外传。主那时已经承认今天我们所用的旧约圣经,证据在路加二十四章四十四节。所以旧约绝对没有错,并没有片断失去。

新约:新约只有三种最古老的抄本仍然留存,就是梵谛冈(Vaticanus)抄本、西乃(Sinaticus)抄本和亚历山卓(Alexandrianus)抄本。按照历史的记载,福音书有四、五百本。新约没有外传,也没有遗失。

喀尔文说,当我读外传时,灵中极自然知道不是圣灵所默示的。

司可福博士(Dr. Scofield)说,圣经如果有万分之一的错也无关紧要,因为这一分错与真理方面毫无关系。

四福音的次序(八月二日)

四福音前三卷是在犹太地写的,约翰福音是在以弗所写的。马可福音和约翰福音是按历史的次序(chronological)写的,马太福音是按道理的次序写的,路加福音是按属灵教训的次序写的。

马太福音点滴(八月二日)

马太十三章八节的好土是指一个好心、诚心。圣灵是安慰师;安慰师是“作伴”的意思。主在地上三年半也是先作罪人的朋友。主来地上不是马上作救主,乃是先作罪人的朋友;然后在十字架上作罪人的救主。因为必须先作朋友以后,人才能爱祂。主这样作乃是要豫备人接受祂为救主。我们多次与人谈悔改、信神等,他们都不信;我们要先使罪人知道主乃是朋友,这样人就容易接受祂作救主。

马太十三章的网鱼、选鱼,乃是将来国度来临的事。(47~48。)

主的弟兄有三种:肉体的、犹太人、以及新约信徒。

使徒行传的开展(八月二日)

五旬节以后,教会有一个大失败,就是不随从行传一章八节的命令。行传九章以后,是记载保罗作外邦人的福音使者。但未有保罗工作之前,先有彼得下到该撒利亚。彼得往该撒利亚,被耶路撒冷信徒反对。但是若无彼得到那里,恐怕也没有日后保罗的工作。

罗马书二章十二节(八月二日)

根据罗马二章十二节,没有听过福音的人不一定会灭亡。我在加拿大时曾传一个题目,说到七种不信、不知的情形者还可以得救。不知神之有无,不知耶稣为救主,不知十字架的赦罪等等,这样的人也能得救。

罗马七章里的人

罗马一至八章是道理的(doctrinal),九至十一章是例证的(illustrative) ,十二至十六章是经历的(experiential)。第七章乃是人未得救之前的经历,证据在七章十四节。七章一至六节说到得救之人的光景,十四节则指未得救之人的光景。六节说我们(指得救的人)在捆我们的律法上死了,就脱离了律法。但十四节说我是属肉体的,是已经卖给罪了。这必定是指未得救的人,因他尚未脱离律法。(七月二十五日)

在非洲 Salamon Island ,有一个工人名叫 Northcote Codeck ,他的工作不用罗马七章,因为他都先教人奉献。(八月二日)

林前五章犯罪的人(八月二日)

林前五章说到行淫乱的、勒索的、拜偶像的、辱骂的、和醉酒的,(11,)这些辞不是动词,乃是形容词,是指成为犯某一种罪的人。 

乐园(七月三十一日)

阴间是在地的中心,其中分为受苦与乐园两处。(见路十六22~26。)林后十二章二、四节里,在原文保罗是说被提上到(caught up to)三层天上,被提走到(caught away to)乐园里。主说,祂要三日在地的中心;祂在十字架上告诉同钉的强盗说,今天你要同我在乐园里了。(路二三43。)这证明乐园乃是在地的中心。以弗所四章八节是说,主掳掠那被掳掠的事,并不是说把乐园掳到三层天上去。这证明乐园与三层天分属不同的地方。

腓立比书的主题(七月二十八日)

腓立比书主要的题目不是喜乐,乃是劝解两位姊妹相争的事。第一章保罗表明自己与人和睦,第二章他讲基督与神乃是和睦的。

新约的三高峰(七月二十八日)

新约有三个高峰:罗马书、以弗所书、和希伯来书。罗马书讲罪与救恩,以弗所书讲在永世里的教会,希伯来书讲主是大祭司。

新约里的后书(七月二十八日)

新约里为甚么有前后书?因为前书人不听,就接著作后书。所以每卷后书都题到分别的问题,例如林后六章七节说,要从不洁中分别出来;提后三章五节说,要躲开只有敬虔外貌的人。

提摩太后书主要乃是要我们回到三件事:第一,回到保罗的教训;第二,回到旧约;第三,脱离有敬虔外貌的人,回到敬虔的实际里。

教会今天乃是荒凉的。提后三章所说的那些人,乃是指教会里的人,所以需要有一班人分别出来,作为得胜者。启示录里的七个教会中,头三个已经过去了:第一,以弗所教会,是使徒时代的教会;第二,士每拿教会,是受苦的教会,受罗马帝国的皇帝逼迫;第三,别迦摩教会,教皇制度开始渐渐形成。末后四个教会都要留到主来:第四,推雅推喇教会,是罗马天主教,教皇败坏,这是路德马丁之前的教会;第五,撒狄教会,是更正教,这是教会复兴的开始;第六,非拉铁非教会,是忠心小群;第七,老底嘉教会,是由非拉铁非堕落的教会。

启示录的城(八月二日)

创世记里是花园,所以蛇能进入;启示录里乃是城,所以蛇不能进入。

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