交通的秘诀

第十六日　对灵魂的爱 “这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死。”（雅五20。） 这是一个何等奇妙的思想，就是我能把一个灵魂从永远的灭亡中拯救出来！怎能有这事呢？若是我能使一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死。这是一个为着罪人得蒙拯救而来工作的呼召，这个呼召不仅是赐给传道人，更是赐给每一个基督徒的。 当基督和祂的爱占有我们全心的时候，祂就把这个使我们能带领别人到祂面前的爱，赐给我们。就是这样，基督的国度便得以开展。凡有基督的爱在他心里的人，没有不被催逼着去将这个爱告诉别人的。这就是当初教会的情形。在五旬节以后，人都出去述说他们所曾亲身经历的那个基督的大爱。外邦的着者也告诉我们，在第一世纪基督教之所以能这样迅速扩展，乃是由于每一个悔改得救的人，都被基督的爱所充满，而想法将这个好信息传给别人。 现在的教会已经有了何等的转变呢？许多基督徒从来不想领人来归向基督。他们的爱是这样的软弱贫穷，以致他们并不盼望帮助任何人。但愿基督徒觉得被催迫而不得不述说基督的爱的时刻快快来到。几年前在韩国有一次复兴，那时得救的人都向着基督充满了燃烧的爱，以致他们觉得非把基督的爱告诉别人不可；甚至每一个蒙恩的人，都得经过试验，就是他必须先带领另一个人归主，然后才能被教会接纳。 但愿读者能察验自己，并当你与基督交通的时候，请你不仅想到你自己，也想到神将祂的爱赐给你，乃是要你把神的爱分给别人。这样你才懂得那真正的快乐，就是带领灵魂归向基督。 但愿我们恳切的祷告，求神的爱充满我们，使我们能全心全意的降服自己，为着祂去得人。

第三十一日　基督是一切 “基督是一切，又住在一切里面。”（西三11，原文。） 在神永远的计画中，在十字架的救赎里，在天上和地上的宝座上执掌王权里，固然基督是一切；就是在罪人蒙恩的事上，在他们的称义与成圣上，在建立基督的身体上，在对个人的照顾上，（即使是对罪人中的罪魁，）基督是一切这句话，仍是有效的。如果神的儿女在信心里接受了“基督是一切”这个真理，那么我们每天每刻，都要从它得着安慰和能力。 当你读这本书的时候，你是否在想这里所说的那些丰满的救恩，并不是对你说的？你觉得你是何等的软弱，何等的不配，何等的不可靠！我亲爱的读者！请你相信，只要你用像小孩子一样的信心接受主耶稣，你就有了一位领导者和管理者，祂必供给你一切的需要。请全心相信我们救主的话：“看哪，我常与你们同在。”（太二八20，另译。）这样你也要每天经历祂的同在。无论你的感觉是多冷淡、沉闷，无论你是多么有罪，请在隐密处去遇见主耶稣，祂必将祂自己启示给你。告诉祂你是如何的可怜，然后信靠祂会帮助并扶持你。你也要等候在祂面前，一直等到你能因着信而在祂里面欢乐。请你将这一本小书再读一遍，并且带着“基督是一切”的思想来读。虽然有时我会忘记这句话，但愿我每天进到隐密处去祷告的时候，都能带着这个思想：基督是一切。让我把它当作我的格言－基督是一切。祂要教导我祷告，刚强我的信心，使我确信祂的爱，为我开启进到父面前的路，并使我在每天的工作上刚强起来！是的，基督，我的基督，乃是我所有的需要！这一个会教导我住在祂的爱里，这一个会使我确信祂是住在我的心里，也使我认识那超越知识的爱！愿神得着颂赞，直到永永远远！基督，我的基督，乃是我一切的一切！

第三十日　基督在我里面 “岂不知…就有耶稣基督在你们心里么？”（林后十三5。） 使徒的意思，是要每一个基督徒都能活在这样完全确实的信心中，就是“基督在我里面”。若是每天早晨我们都有一段时间，被“基督在我里面”这个思想所充满，我们的生活就要有何等的不同呢！我在基督里是如何确定，照样，基督在我里面也是同样的确定。 在最后的一个晚上，基督很清楚的告诉门徒说，圣灵要来教导他们一件事，就是“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面”。首先是你们在我里面。藉着神的能力，我们所有相信的人，都已经与基督一同钉死，又与祂一同复活，结果就是基督在我们里面。但是这件事是不容易认识的。基督徒需要用信心接受神的话语，这样，圣灵就要引导我们进入一切的真理。请今天就花时间在祷告里认识这个福分，也支取这个福分。 保罗在以弗所三章十六节的祷告中是何等清楚的表示这个思想：“求祂按着祂荣耀的丰富赏给你们…。”（英译。）请注意，保罗所求的并不是普通恩典的赐给，乃是在祂的爱和能力之丰富里的一个特别启示。就是祂应许你，藉着祂的灵，用能力叫你在里面的人里刚强起来，好使基督因着信，住在你们心里。你已经抓住了这个应许么？基督徒的确能经历被神一切的丰满所充满。 亲爱的弟兄们！保罗曾说，“我在父面前屈膝。”这就是得着这个福分惟一的路。请在内室里花时间来认识：“基督住在我里面。”我在已往对这个经历得太少了，但是我要呼求神，仰望祂在我里面作成祂的工作。即便在日常的工作中，我也要把我的心当作神儿子的居所，并且说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20。）惟有这样，基督所说“住在我里面”，“我也住在你们里面”的话，才能成为我们每日的经历。

第二十九日　在基督里 “你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（林前一30。） 在书信里，常常用“在基督里”这个词。除非一个基督徒有彀多的祷告，也用充足的信心，接受“我是在基督耶稣里”这个真理，他是无法把神的话读得准确，也不能在他的生活里经历神话语的能力的。 当主耶稣最后的一个晚上与祂的门徒同在的时候，这句话祂不只说了一次：“到那日”－就是圣灵浇灌下来的时候－“你们就知道我在父里面，你们在我里面。”接着又说，“住在我里面，”“住在我里面的，这人就多结果子，”“你们若住在我里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”但除非基督徒藉着彀多的祷告，先接受“在基督里”这个真理，他就不能支取这些应许。 保罗在罗马书里也表示同样的思想：“我们…和祂一同埋葬。”（六4。）“你们向罪实在是死的；向神在基督里，却是活的。”（参11。）“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（八1。）在以弗所书里也说，“祂［神］在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”（一3。）“在基督里拣选了我们；”（4；）“在爱子里，我们蒙悦纳；”（6，英译；）“我们也在祂里面，蒙了救赎。”（7，英译。）在歌罗西书里面说，“一切的丰盛，都…居住在基督里面。”（二9。）我们各人“在基督里完完全全的”。（一28。）“就当行在祂里面。”（二6，英译。）“你们在祂里面也得了丰盛。”（10。） 但愿我们的信心抓住这几句话：“那在基督里坚固我们…的，就是神。”（林后一21。）“你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（林前一30。）圣灵会使它成为我们的经历。要恳切的祷告，并顺从圣灵的引导，这些话就要在你里面生根，你也就要认识它那个属天的能力。但是请记得，“住在基督里”乃是一件在心里的事，所以必须培养在爱的灵里。只有我们天天花时间与基督有交通，“住在基督里”才会成为一个有福的实际，并且里面的人也就要一天新似一天了。

第二十八日　全心 “我全心寻求了你。”（诗一一九10，原文。） 请注意作诗的人在这里频频的提起全心这两个字。“全心寻求祂的。”（2。）“我便遵守你的律法；且要全心遵守。”（34。）“我却要全心守你的训词。”（69。）“我全心呼吁你。”（145。）无论是为着寻求神，为着遵守祂的律法，或为着呼吁祂的帮助，每次都要用全心。 我们如果要把属世的事作得成功，我们就把我们的全心都放在里面。在事俸这位圣洁之神的事上，我们岂不更需要摆上全心么？难道祂不配么？祂至高的圣洁以及我们心中厌弃神的天性，岂不更要求我们该摆上全心么？当我们在隐密处敬拜祂的时候，我们需要用全心来事俸祂。 但是有大多数的基督徒，根本没有想到这一点！他们在祷告的时候，在读神话语的时候，在努力遵行祂旨意的时候，从不记得需要一直说这一句话：“我用全心寻求你。”是的，当我们祷告的时候，当我们想要明白神话语的时候，当我们要遵行祂旨意的时候，但愿我们能说，“我渴慕用全心来寻求神，来事俸神，并讨祂的喜悦。” “我全心寻求了你。”亲爱的读者阿！请把这句话放在你的心里，把它思想过，祷告过。你要在神面前，把它说出来，直等到你感觉你真的知道你所说的是什么，并且确实相信神要听你的祷告。每天早晨，当你进到神面前去祷告的时候，都请说这句话：“我全心寻求你。”你会逐渐的觉得需要在圣洁的安静里等候神，这样祂就要得着你整个的心，你也就要学习用你的全心和全力来爱祂。

第二十七日　基督徒的刚强 “我还有末了的话，我的弟兄们，你们要在主里，并在祂力量的权能里刚强起来。”（弗六10，原文。） 当使徒要结束以弗所书的时候，他就用这句话开始最后的一段：“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要在主里…刚强起来。” 基督徒需要刚强，这是我们都知道的；然而基督徒的本身并没有刚强的力量，这也是真的。刚强的力量从那里来呢？请注意这里的答复：“你们要在主里，并在祂力量的权能里刚强起来。” 保罗在本卷一章十七至十九节也曾说到这个能力。他求神将圣灵赐给他们，使他们认识神权能之力量运行的能力，也就是神在基督身上运行，使祂从死人中复活的能力，是何等超越的浩大。这是一个实际的真理。祂那超越浩大，而使基督从死人中复活的能力，今天也在每一个信徒里面作工。亲爱的读者阿！这个能力就在我里面，也在你里面作工。我们很不容易相信这个真理，我们所经历的更是少。这就是保罗要祷告的原因。我们也必须和他一同祷告，好叫神藉祂的圣灵能教导我们相信祂的大能大力。请用你的全心来祷告说，“父阿，求你赐给我智慧的灵，好叫我在我的生活中能经历这个能力。” 在三章十六至十七节里，保罗求父按着祂荣耀的丰富，藉着祂的灵，用能力叫信徒们在里面的人里刚强起来，使基督住在他们心里；他又说，“愿荣耀归给祂－归给那能照着在我们里面运行的能力，极其充足的成就一切，超过我们所求所想的神。” 请再读这两处圣经，并求神的灵照亮你的眼睛。相信神的大能运行在你里面。也求圣灵把这一个启示给你，使你能支取神的应许，就是神要在你里面彰显祂的能力，来供给你一切的需要。 你若要在里面经历神的能力，你岂不觉得需要花上时间，甚至花上更多的时间来与父和子交通么？

第二十六日　披戴基督 “你们受浸归入基督的，都是披戴基督了。”（加三27。） “总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗十三14。） 这里所说的“披戴”，就是穿着衣服的那一个穿上。我们已经穿上了“新人”，因此我们也有了新的性情，正如我们穿上一件衣服，所有的人都能藉着它而看出我们是谁一样。保罗曾说，基督徒藉着受浸承认基督的时候，他就是穿上了基督。人怎样是藉着所穿的衣服，被人认识；照样，当一个基督徒穿上了基督，而在他整个的生活和性格里彰显祂的时候，人也能因此认识祂了。 保罗又说，“总要披戴主耶稣，”这不仅是在悔改的时候，乃是每一天都要披戴祂。我怎样每天穿上衣服并在衣服里将我表现在人的面前；照样，基督徒也必须每天披戴主耶稣基督，好使他活着不再随从肉体去放纵私欲，却是把他主的形像，和照着祂的形像而造的新人，都彰显出来。 要披戴基督！但这个工作每天必须在内室中来作；因为凡要披戴这位天上的主耶稣的，都必须花上时间。在寒风烈日之下，我的衣服怎样遮盖保护我；照样，主基督耶稣也要成为我的美丽，我的保护，和我的喜乐。当我在祷告中与祂相交时，祂就把祂自己分给我，并刚强我，使我一举一动都受祂的约束，作一个住在祂里面的人。 哦，亲爱的阿！请花时间来默想这个奇妙的真理。当你要去与世人接触的时候，衣服怎样是你所必需的；但愿披戴基督，住在祂里面，整天与祂同行，对你也同样是不可缺少的。 你会感觉这个不是匆忙草率所能作成的，如果要经历披戴基督，就必须在安静中花时间，与主耶稣有活的交通。请你花时间，也不要怕麻烦，因为你的赏赐是大的。

第二十五日　世界 “不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，父的爱就不在他里面了。”（约壹二15，原文。） 约翰很清楚的告诉我们，他所说的世界是什么意思。他说，“凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹二16。） 世界是一种性质，或者说是一种权势，就是人因着罪所堕落在其中的。这世界的神为着欺骗人的缘故，就把他自己隐藏在神所创造的东西里面，天天藉着世界上的福乐用诸般的试探围绕着基督徒。 这就是夏娃在伊甸园里所发生的故事，在创世记三章六节里我们也发现约翰所提到的三种情形：第一，肉体的情欲－“女人见那棵树的果子好作食物”；第二，眼目的情欲－“也悦人的眼目”；第三，今生的骄傲－“且是可喜爱的，能使人有智慧”。就是在今天，世界仍然将引人食欲的美食，以及许多叫肉体嗜欲喜好的东西，并许多眼目的情欲、财富、美色和奢华，摆在我们的面前。此外还有今生的骄傲。当一个人想像他是知道并且了解每一件事物的时候，他就因此骄傲起来了。 我们在这个世界中的生活，因着这许多引诱肉体的事物，（那么多能霸占我们眼目和我们的心的事物，那么多属世的智慧和知识，）岂不是充满了危险么？ 所以约翰告诉我们说，“不要爱世界，人若爱世界，父的爱就不在他里面了。”我们的主也呼召我们，如同当初呼召祂的门徒一样，要我们撇下一切来跟随祂。 基督徒阿！你是生活在一个危险的世界中，紧紧的倚靠主耶稣罢！当祂教导你远避世界和世界吸引的时候，你的爱就要在忠诚的事俸里归给祂。但是请记得，你必须每天和主耶稣有交通，独有祂的爱才能消灭你爱世界的心，所以要花时间单独与你的主同在。

第二十四日　基督的十字架 “我已经与基督同钉十字架。”（加二20。） 基督的十字架是祂最大的荣耀。因为祂自己卑微，以至于死在十字架上，所以神将祂升为至高。十字架就是征服撒但和罪恶的权能。 基督徒与基督一同有分于这十字架。这位钉十字架的基督，藉着圣灵住在基督徒里面，而十字架的灵也给基督徒启示。基督徒今天活着，乃是一个已经与基督同死的人。当他认识基督钉十字架的权能时，他向着世界和罪恶就是死的，而向着神乃是活着的，并且这个权能也就成了他生命中的实际。因为那位活在我们里面的基督，就是一位钉十字架者。 当我们的主对祂的门徒说，“背起你的十字架来跟从我”的时候，他们明白这一个么？他们曾看见过人背着十字架，知道那是什么意思，就是指着在十字架上痛苦的死亡。基督是在祂的一生中背着祂的十字架，这十字架就是祂要为世人受死的死刑判决词。因此每一个基督徒也必须背着他的十字架，知道他自己是只配死的，并且相信他已经与基督同钉死了，现在乃是那位钉死者活在他里面。“我们的旧人，和祂同钉十字架，”（罗六6，）“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（加五24。）当我们接受了这个十字架的生命时，我们就能和保罗一同来说，“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（六14。） 这是一个很深的属灵真理，请你一面默想，一面祷告，圣灵就必要教导你。但愿基督在十字架上的性情，祂的谦卑，祂对所有属世荣耀的舍弃，并祂舍己的灵，能得着你。祂死的权能要在你里面作工，并且你要在祂的死里变成祂的形状，你也要认识祂和祂复活的大能。哦，亲爱的阿！请你花时间让基督藉着祂的灵，来启示祂自己乃是钉十字架的那一位！

第二十三日　完全为基督 “一人既替众人死，…叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五14~15。） 在这里说到三种不同的生活：第一是说到那些凭着旧天性而活的基督徒的生活，他们是单单为着自己活；第二是说到那些真实基督徒的生活，他们是完全为基督活；第三是说到在天上基督的生活，祂是完全为我们活。 许多基督徒都需要看见，只为着自己活是何等的愚昧。当他们悔改的时候，他们只想到自己得救的问题，很少想到神的荣耀，和基督在他身上该享的权利；这权利乃是因着基督曾用祂的宝血救赎我们而有的。许多基督徒只为着自己活，他们稍微为主作一点事，就觉得满意了。如果一个信徒真正认识这个崇高的呼召，也认识因他一生俸献给主而得的特权和祝福，他的生活就要何等的喜乐！ 最拦阻我们得着这种喜乐生活的，就是不信的恶心，以为这种生活是不可能的。但是当我们看见这个真理的时候，就是：基督在天上是完全为我活着，并且把祂的生命分赐给我，使我也能完全为祂活着，我们就能欢乐着说，“亲爱的主耶稣，但愿从这个时候起，我每天的祷告，都是完全为基督，完全为基督！” 亲爱的弟兄！但愿你热切的愿望，你的祷告和你坚定的盼望，不是别的，都是表明说，基督不仅为我死了，并且在天上活着，为要保守我，使我成圣，因我乃是祂所买的产业。请你默念这个奇妙的思想：就是基督必保守你作祂身体上的一个肢体，好使你为祂作工，为祂活着。所以当求神施恩，使你在寻找灵魂和服事神儿女的事上，能完全为神而活。要天天花时间在里面的人里与基督有联合，使你能用你的全心来说，祂既将自己完全给了我，并且现在在天上又完全为我而活，所以我也完全为祂而活。

第二十二日　祷告的灵 “圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗八27。） 祷告不是我们的工作，乃是神的工作，乃是神在我们里面藉着祂的大能大力所作的工作。当我们想到这一点，我们会有一个安静等候的态度；因为在我们祷告的时候，圣灵会帮助我们的软弱，也会用说不出来的叹息，在我们里面祷告。 这是一个何等的思想！当我觉得自己的祷告是那样不完全，自己又毫无能力的时候，我可以在安静中俯伏在神面前，确信祂的圣灵要教导我祷告。圣灵乃是祷告的灵。祷告不是我的工作，乃是神在我里面的工作。我的愿望就是神要听我祷告的兆头。当神要答应我们祈求的时候，首先祂在我们心里造出一个愿望来，然后圣灵就来完成这个工作；即使在我们软弱的时候，也是这样。在雅各的事迹中，我们也看见这一点。那位与他摔跤，并似乎要扣住祝福不给他的，实际上却是一直加力给他，使他不断的祷告，并在祷告上得胜的一位。这是一个何等奇妙的思想！祷告乃是三而一的神共同的工作：父，将愿望提醒我们，也要赐给我们一切所需要的；子，藉着祂的代祷，教导我们如何俸着祂的名祷告；而圣灵乃是在隐密处刚强我们软弱的愿望。 我们已经说过真理的灵，祂要在我们里面荣耀基督；也说过爱的灵，祂要把这一个爱浇灌在我们心里；现在我们再说到祷告的灵，藉着祂，我们的生活才会成为一个恒忍祷告的生活。感谢神，圣灵已经从天上赐下来，祂住在我们心里，并教导我们祷告。 基督徒阿！要听从圣灵的引导，要在凡事上顺从祂的声音。祂要使你成为一个祷告的人。那时你就会真认识神呼召你作一个代祷者，为着那些在你四周的人，为着教会，并为着整个不信的世界，向神祈求重大的事，是何等的荣耀！

第二十一日　祷告与禁食 “耶稣说，是因你们的信心小；…至于这一类的鬼，若不祷告禁食，它就不出来。”（太十七20~21。） 在这里我们的主教导我们，一个信心的生活，不只需要祷告，也需要禁食。祷告是在于带下天上的能力，禁食是在于松开属地享乐的捆绑。 主耶稣自己也禁食，为要得着力量来抵挡魔鬼。祂教导祂的门徒说，禁食也如同祷告和施舍一样，必须行在暗中，这样天父就要在明处报答他们。无论是完全禁食，或节制饮食，都会使人更有能力与神有交通。 让我们来学习这个重大的功课：就是禁食、节食、和在世物上的舍己，都是有助于属灵的生活的。当人享用了一餐丰盛的饮食之后，他就不大愿意祷告了。甘心牺牲我们自己的快乐，或身体的享受，并制伏肉体的情欲、眼目的情欲，都会使我们的心更注重属天的事。这个为胜过肉体欲望所需要的努力，会给我们力量，使我们在祷告中抓住神。 这个重大的功课乃是这样：我们在祷告中的沉闷，乃是从属肉体的享受和安逸的欲望来的。然而那些在基督里的，“是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（加五24。）祷告并不是一件轻易的工作，因为祷告很容易变成徒具形式。要真实操练祷告，并且抓住神与祂有交通，就必须舍弃一切肉体喜悦的东西，并将它们交于死地。 亲爱的基督徒阿！请你们相信：为着能遇见圣洁的神，并从祂领受属天的福气，就是天天经历艰难来否认自己，也是值得的。

第二十日　代祷 “靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗六18。） 代祷里的祝福是述说不尽的。人为自己祷告而带下属天的恩赐，固然是恩典的奇迹，但是人竟然能为别人带下祝福，那就更是一个无法想像的荣耀了！神真的要因着我们的祷告，才把祝福倾倒在别人身上么？是的，祂要我们作提醒祂的人，并祂的同工。因为在祂的工作中，祂把我们当作合伙的人；若是我们没有尽我们分内的职责，别人就要因此受亏损，而祂的工作也要受到无可估计的损失了。 神已经命定，代祷乃是使灵魂得救的一个方法，也是使圣徒与传道人在信心上得建立受造就的一个方法；就是远在地极，也要因我们的祷告，得到生命和祝福。我们岂不该盼望神的儿女，欢然竭力藉着代祷，努力将祝福带到世界上来么？ 基督徒阿！请开始用代祷作为你自己与别人得恩典的方法罢！要为你的邻舍祷告；要存着一个专一的愿望为着灵魂祷告，使他们能被基督得着；要为教会中作工的人祷告，为所有的传道人祷告；要为你的国家和同胞，执政的、掌权的、和子民祷告；也要为万人祷告。你若将自己降服在圣灵的引导之下，并全然为神活着，你就真的认识花在祷告中的时间，乃是神所悦纳的祭，能为你自己带来祝福，也能为着你所祷告的那许多人的生命带来能力。 是的，“随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”当你这样去作的时候，你就要学到一个功课：代祷乃是得着灵魂和叫神得着荣耀的主要方法。

第十九日　祷告聚会 “这些人…都同心合意的恒切祷告。”（徒一14。） “他们就都被圣灵充满。”（徒二4，参太十八19~20。） 一个纯正的祷告聚会，是极其宝贵的。在祷告聚会中，神的儿女聚集在一起，不像在礼拜堂里一样，单听一个人讲道，乃是举起他们联合为一的心向神祷告，这个能使基督徒彼此更亲密。因着那些年长有经历的人所作的见证，软弱的人能得以刚强，受到鼓励；就是初信的基督徒，也能在这个聚会中，有机会向主倾吐他们的喜乐。 祷告聚会可以成为教会中能力的供应，并且也是工人以及众弟兄姊妹们属灵的帮助。藉着教会的代祷，无论是对本地，对海外，神的祝福都要倾倒下来。 但是也有些危险需要顾到：许多人参加聚会，并在聚会中得到造就，但是他们自己却从来不学习开口祷告；还有些人来聚会，是为着社交和宗教的热情，这等人徒有敬虔的外表，却不懂得祷告的隐密生活。除非我们在内室中有彀多、彀恳切的祷告，不然参加祷告聚会，就不过是一个仪文而已。在聚会中，弟兄姊妹之间应当有发自衷心的爱和交通。因此我们最好查问一下，怎样才能有一个活泼的祷告聚会？ 带领的人必须认识，像这样的聚会，因着它得着了内室中祷告生活的供应，它的影响力是何等的浩大。祷告应该包括全世界神的子民，并祂的教会。尤其重要的，他们必须为着圣灵的充满而等候在神面前，正像五旬节那个日子一样。 亲爱的读者，这本小书的目的，是要在属灵生活上给你帮助。但是请记得，你不是单独只为着自己而生活，你乃是基督身体上的一部分，所以你的祷告必须为所有的基督徒代祷。正如藏在地里深处的树根，和伸向天空舒展的树枝，乃是一个；照样隐密处的祷告生活，和聚集在一起的祷告，也是紧紧相连而不可分的。

第十八日　恒忍祷告 “要人常常祷告，不可灰心。”（路十八1。） “祷告要恒切。”（罗十二12。） “不住的祷告。”（帖前五17。） 在祷告生活中，最叫人觉得为难的，就是祷告的答应，来得并不像我们所盼望的那样迅速。我们常会因着这个思想：“或许我的祷告不对罢？”而感觉气馁，因此我们就不恒忍祷告了。这就是我们的主所常常迫切教导我们学习的功课。若是我们细查这件事，我们就会看见，答应的迟延可能是有原因的，并且我们的等候也可能给我们带下祝福来。因为答应的迟延，我们的愿望会越过越深，越过越强，我们也就会用我们的全心来祷告了。神是把我们放在恒久祷告的训练学校里，使我们软弱的信心能变为刚强。请务必相信，在祷告迟延得答应这件事上，是有极大的祝福的。 更重要的，就是神的意思是要把我们吸引进入与祂自己更深的交通里。当我们的祷告尚未得着答应的时候，我们要学习认识，与神交通，与神亲近，并神的爱，这些比我们的祈求得着答应更要紧，这样我们才能继续着祷告。雅各因着他的祷告迟延得着答应，结果他得着了何等样的祝福！他面对面的看见了神，并且从神得着能力和得胜作神的君王。（译注：以色列原文意即神的君王，此处系指雅各在毘努伊勒与神摔跤后，改名以色列而言。） 基督徒阿！请注意这个警告。不要在答应还没有得到的时候，就不耐烦和失望。“祷告要恒切。”“不住的祷告。”当你这样作，你要看见这里会有无可估计的祝福。你要查问说，你的祷告是否真正照着神的旨意和神的话语；你也该查问说，你的祷告是否在对的灵里，是否俸着基督的尊名。只要继续祷告，你就会知道祷告答应的迟延，反而是神所能赐给你的一个最宝贵的恩典了。你也会认识一件事：那些在祷告中从神得着最大能力的人，就是那些在神面前抓住祂的应许而恒切祷告的人。

第十七日　爱的圣灵 “因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”（罗五5。） “圣灵所结的果子，就是爱。”（加五22，另译。） 每当我们想到基督对于我们的爱，我们对于基督的爱，我们对于弟兄或是对于我们四周灵魂的爱的时候，我们就常会有一个思想：这个要求太大了，实在无法达到。要基督徒活出这样一个爱的生活，并且把这个爱向着弟兄和有需要的灵魂彰显出来，乃是一件不可能的事。就是因为我们把它看作不可能，也是因为我们的不信，和对神的应许缺乏信心，所以我们在这爱的圣灵里，才没有多少长进。 我们需要常常提醒自己说，并不是靠着我们自己的力量，也不是用自己的思虑，能叫我们达到基督之爱的度量。我们必须认识这个真理，就是神的爱不仅是浇灌在我们心里，并且还要藉着神的灵，逐日更新的再流出去。只有当我们全人降服在圣灵的引领之下，我们才能照着神的旨意而活。当我们里面爱的生命天天被更新的时候，我们就要觉得被一个力量所催迫，而去为着灵魂工作。 你可以献上这样一个祷告：“我在父面前屈膝，求祂藉着祂的灵，用能力叫你们在里面的人里刚强起来，使基督因着信，住在你们心里，叫你们在爱里生根立基，…得以认识基督那超越知识的爱。”（参弗三14~19。）你可以在这个爱里生根立基，并且认识那超越知识的爱，但是这样有一个条件，就是你里面的人必须被圣灵刚强起来，使基督能住在你的心里，这样，你就要真的在这爱里生根立基了！ 基督徒阿！请在神的话里接受这个信息，并让它影响你的生命，支配你的生活。除非你每天是用膝盖等候在神面前，来让祂的圣灵启示在你的心里，你就不能活在这个爱里。只有一个祷告的生活，才能使爱基督、爱弟兄、爱灵魂的生活，成为你经历中一个有福的实际。 请你每天在隐密处把你自己信托给圣灵－就是神要赐给一切在信心里向祂求告之人的爱的灵。

第十五日　对弟兄的爱 “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约十三34，参十五12。） 主耶稣曾告诉祂的门徒说，父怎样爱祂，祂也怎样爱他们。现在我们既效法祂的榜样，我们就必须用这同一的爱来彼此相爱。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三35。）祂曾祷告说，“使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面；叫世人可以信你差了我来。”（十七21。）若是我们把神向着基督的爱，并基督向着我们的爱彰显出来，世人就不能不承认我们的信仰乃是纯正的，也是从上头来的了。 这就是实际所发生的事：希利尼人和罗马人，犹太人和外邦人，彼此原是互相仇恨的，但他们现在能彀相爱。在全世界各国中，难得有这一个彼此相爱的思想。对于牺牲自己的观念，他们更是陌生的。当外邦人看见来自各国各地的基督徒，在圣灵大能的工作之下，成为一个；甚至在患难或疾病中，需要牺牲自己的关头，还能彼此相爱－他们就惊奇了，说道：“看哪！这些人怎么会这样彼此相爱呢？” 在许多基督徒中间，他们能在信仰上有一些合一，并且也能有一点弟兄的感觉，然而基督那个属天的爱，却是常常缺少的，所以他们不能担当别人的重担，也不能热切的去爱别人。 要祷告主，好让你能用基督爱你的那个爱，去爱你的弟兄。若是我们住在基督的爱里，并让这一个爱充满在我们心里，就必有一个超然的能力赐给我们，使我们能从心里去爱所有神的儿女。圣父和圣子之间的爱，基督与跟随祂的人之间的爱，是联结得如何亲密，照样所有神儿女中间的爱，也必须这样亲密。

第十四日　我们对基督的爱 “你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”（彼前一8。） 对于基督徒的生活，这是一个何等奇妙的描写！从来没有见过祂的人，却是真实的爱祂，并且信靠祂，因此他们的心就充满了说不出来的大喜乐。这就是一个真实爱主之基督徒的生活。 我们已经看见，父与子的主要特点，就是祂们中间彼此的爱，和对于人的爱。这一个也应当是真实基督徒的主要特点。神和基督的爱浇灌在他心里，并要成为一个爱的活水的泉源，向着主耶稣涌流而去。 这个爱并不仅仅是一个甜美的感觉，而是一个叫人积极的原则。爱使我们乐于遵行这位可爱之主的旨意，也使我们以遵守祂的命令为乐。基督对我们的爱，乃是藉着祂在十字架上的受死而得以显明；为此我们的爱，也必须表现在不自私和牺牲自己的生活中。哦，但愿我们能明白这一句话的意义：就是在基督徒的生活中，对基督的爱，乃是一切。 大的爱就产生大的信心。就是信祂向着我们的爱，信祂要将祂的爱强有力的启示在我们心中，信祂要藉着祂的爱，在我们里面作成祂一切可喜悦的旨意。 信和爱的双翼，要把我们带到天的境界去，因此我们就要充满说不出来的大喜乐。基督徒若要向这个世界，见证基督的能力能改变人心，并且能使他们充满属天的爱和喜乐，他们的喜乐，实在是不可缺少的。 哦，你这爱主耶稣的人阿！请每天花时间在内室里与祂同在，逐日更新的畅饮于祂属天的爱里。这个爱会使你的信心刚强，也会使你的喜乐满足。爱、喜乐和信心，这些都要藉着主耶稣的恩，成为我们逐日的生活。

第十三日　基督对我们的爱 “我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。”（约十五9。） 所有亲戚朋友之间的交往，完全是根据他们中间彼此的爱。夫妇或父子之间，若是缺少了爱，就是富有资财，又有什么价值呢？照样在我们信主的人中，若是不认识基督的爱，也没有经历过基督的爱，就是一切的知识都全备，并且热心于神的工作，又有什么价值呢？（参看林前八1~3。）哦，基督徒阿！在内室中有一件事是最需要的，就是藉着经历来认识基督是何等的爱你，并且也学习如何能继续住在这一个爱里。 请想一想基督所说的话：“正如父爱我”－这是一个何等神圣永远而奇妙的爱！“我也照样爱你们。”祂爱父的那个爱，和祂心中常存如今又放在门徒心中的那个爱，原是同一的爱。祂渴望将这永远的爱加给我们，叫这个爱在我们里面作工，好使我们能天天住在这个爱里。哦，这是何等有福的生活！基督深愿祂的每一个门徒都能活在神爱的能力里。这个爱乃是祂亲身所经历过的。我的弟兄们，当你在公开的场合，或隐密的所在，与基督交通的时候，你是否觉得是被这一个属天的爱所围绕，并且蒙它所保守呢？但愿你有一颗心渴慕接触这一个永远的爱。这一位你所巴望与祂交通的基督，是无法形容的渴望着把祂的爱充满在你里面。 请时常诵读神话语中所说关于基督的爱。请默想这些话，并让这些话种在你的心坎里，迟早你就能认识，在我生命中最大的喜乐，就是我被这一位主耶稣所爱。我可以整天活在祂的交通里。 让你的心一直的说，祂对我的爱是无法形容的，祂要保守我住在祂的爱里。

第十二日　圣灵 “祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们。”（约十六14。） 我们的主在最后一天的晚上，与门徒们在一起的时候，曾应许差遣圣灵来作保惠师。虽然祂有形的同在已经失去了，但他们却能很奇妙的在他们里面，并在他们中间，经历祂的同在。圣灵将基督这样启示在他们心里，为要使他们经历基督与他们那继续不断的同在。圣灵也要荣耀基督，而且把这位荣耀的基督在属天的爱和能力里启示出来。 基督徒对于这个荣耀真理的领会、相信和经历是何等的缺少！若是在这样的一本小书中，或是在我们的讲台里，我们只是劝勉基督徒要爱主耶稣，却不同时警告他们说，这件事并不是他们能用自己的力量所办得到的，那么我们就没有尽到我们传道人的职责了！是的，这件事是不可能的；只有神，就是祂的圣灵才能作。只有祂能将神的爱浇灌在我们心里，并且教导我们热切的来爱祂。只有藉着圣灵，我们才能整天的经历主耶稣的爱和祂内住的同在。 但是请我们记得，这位是神的圣灵，必须完全占有我们。祂要求我们把整个的心和生命都归给祂。祂要在我们里面的人里，用能力来刚强我们，使我们与基督有交通，遵守祂的命令，也住在祂的爱里。 当我们一领会这个真理的时候，我们就会开始觉得，我们要深深的倚靠圣灵。并且也要求父在大能里，差遣圣灵来到我们的心里。圣灵就要教导我们爱慕神的话，默想神的话，也遵守神的话。祂也要把基督的爱启示给我们，使我们能用纯洁的心，热切的爱祂。这时我们就能看见一个荣耀的事实，和一个有福的实际，就是我们能在日常烦扰的生活中，活出一个基督的爱的生活来。