导言 题目 分段 第一段　第一次的追求和满足 第二段　脱离自己的呼召 第三段　升天的呼召 第四段　复活后的十字架的呼召 第五段　神的工作 第六段　肉体的叹息 分类一：赞美的话 分类二：救恩的快乐 分类三：巴迦谷里的泉源 分类四：与基督的联合 分类五：在恩典中长进 分类六：灵程途中的追求 分类七：旅客的慰望 分类八：祷告的聚会 分类九：奉献 分类十：属灵的战争 分类十一：圣灵 分类十二：工作 分类十三：一般 分类十四：吃奶者的歌颂 分类十五：福音的号筒 附录：让我爱

第一二四篇　亚伯拉罕凭信心生以撒 第一二五篇　亚伯拉罕献子之试炼 第一二六篇　神拣选亚伯拉罕的目的 第一二七篇　以撒和以撒的神 第一二八篇　基督的恩赐与圣灵的管教 第一二九篇　雅各和雅各的试炼 第一三○篇　分别的方法 第一三一篇　天然生命与旧人的分别，并圣灵的果子 第一三二篇　祭司的职事 第一三三篇　将受浸者的谈话 第一三四篇　谈话记录（一） 第一三五篇　作神儿子最初的表显 第一三六篇　生命的律 第一三七篇　谈话记录（二） 第一三八篇　谈话记录（三） 第一三九篇　世界争战与教会的关系 第一四○篇　谈话记录（四） 第一四一篇　主的话是灵与生命 第一四二篇　一个律的发现 第一四三篇　基督是我们的义 第一四四篇　谈话记录（五） 第一四五篇　基督自己就是我们的公义、圣洁、救赎 第一四六篇　神的事物就是基督 第一四七篇　贫穷与富足 第一四八篇　用圣洁公义事奉神 第一四九篇　对新得救者谈奉献 第一五○篇　神的旨意与主的心意 第一五一篇　奉献才能认识神的旨意 第一五二篇　同工谈话─关于人说神的话 第一五三篇　神在荆棘中说话 第一五四篇　关于神永远的计画 第一五五篇　灵和魂的分别与神的话 第一五六篇　属灵的分别善恶 第一五七篇　谈话记录（一） 第一五八篇　死的判决（一） 第一五九篇　死的判决（二）

第一六○篇　神的基督与神的事物 第一六一篇　在律法书、诗篇、和先知书里的基督 第一六二篇　属灵的实际─三种观点 第一六三篇　圣灵的工作 第一六四篇　光与知识 第一六五篇　女人的地位 第一六六篇　膏抹与职事的关系 第一六七篇　圣灵的浇灌 第一六八篇　罗马书和加拉太书中的律法 第一六九篇　基督徒与律法的关系 第一七○篇　从律法得自由 第一七一篇　主的祷告 第一七二篇　哈拿的职事 第一七三篇　神永远的计画 第一七四篇　基督的身体 第一七五篇　神的建造 第一七六篇　保罗与亚迦布（关于引导） 第一七七篇　祭司的职任 第一七八篇　“耶和华的喜乐是你们的力量” 第一七九篇　神的信 第一八○篇　信心 第一八一篇　杯 第一八二篇　从木器瓦器中分别出来 第一八三篇　神的受限制 第一八四篇　不因主跌倒 第一八五篇　同工 第一八六篇　神的道路 第一八七篇　神的旨意 第一八八篇　情爱的压抑 第一八九篇　神现在的旨意 第一九○篇　模成 第一九一篇　主死的四方面 第一九二篇　四种管教 第一九三篇　五种赦免 第一九四篇　关于路加十七章二十至三十七节的解释 第一九五篇　关于罗马十四章一节至十五章七节的解释 第一九六篇　关于何西阿十四章五至八节的解释 第一九七篇　启示录的启示 第一九八篇　启示录中的忍耐 第一九九篇　敬拜（一） 第二○○篇　敬拜（二） 第二○一篇　敬拜（三） 第二○二篇　敬拜（四） 第二○三篇　敬拜（五） 附录一　基督徒对国家社会的态度 附录二　从约柜的历史看神的见证

第一章　基督的血 第二章　基督的十字架 第三章　长进的途径－知道 第四章　长进的途径－计算 第五章　十字架的分界 第六章　长进的途径－将自己献给神 第七章　永远的目的 第八章　圣灵 第九章　罗马第七章的意义与价值 第十章　长进的途径－随从灵而行 第十一章　在基督里面一个身体 第十二章　十字架与魂生命 第十三章　长进的途径－背十字架 第十四章　福音的目的

一个安息的魂 末了一段的道路 在基督里 神救赎的办法 魂的潜势力（一） 魂的潜势力序 魂的潜势力（二） 魂的潜势力（三） 启事 认识神的途径（一） 认识神的途径（二） 悟性的更新（一） 悟性的更新（二） 两方面的真理─主观的和客观的 信而顺服 公开的信 压力的能力 门与路

导言 第一章　以弗所教会 第二章　士每拿教会 第三章　别迦摩教会 第四章　推雅推喇教会 第五章　撒狄教会 第六章　非拉铁非教会 第七章　老底嘉教会 第八章　结论 第一篇　权柄的重要 第二篇　旧约中背叛的例子 第三篇　旧约中背叛的例子（续） 第四篇　大卫对权柄的认识 第五篇　子的顺服 第六篇　神如何建立祂的国 第七篇　神要人顺服代表的权柄 第八篇　身体的权柄 第九篇　人背叛的彰显 第十篇　人背叛的彰显（续） 第十一篇　顺服权柄该有的限度 第一篇　神用何种人作代表的权柄 第二篇　作代表权柄的凭据－启示 第三篇　作代表权柄的品格－对人有恩典 第四篇　作代表权柄的根据－復活 第五篇　错用代表权柄与神政治的审判 第六篇　作代表权柄的人必是服权柄的人 第七篇　代表权柄应有的生活与存心 第八篇　作代表权柄的人必须自别为圣 第九篇　作代表权柄的条件

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