什么是耶稣所做的「⼯」？
既然耶稣是我们的典范，且我们也被任命去做与耶稣相同，甚至更大的工作，那么我们就必须先来看看这些工作，并了解有什么工作正等待我们去做。路加福音第四章说明了耶稣的第⼀件工作：祂被圣灵的恩膏充满。
「耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四⼗天受麾鬼的试探。那些日⼦没有吃什么；日子满了，祂就饿了。」 （路4:1）
圣经说耶稣基督饿了，但并未提及祂渴了。换句话说，耶稣禁食四⼗天，只有喝水。你要注意⼀句重要的话：「……被圣灵充满……」
耶稣被圣灵引入旷野之前，祂先被圣灵充满：接下来，祂禁食四十天，同时受试探。最后，祂以「当面与魔鬼对质」，为祂旷野的日⼦作结论。这些在路加福音第四章及其他福音书皆有记载。
撒但使用三种很⼤的诱惑来试探耶稣，牠也常使用相同的诱惑来试探人。
这三个试探也出现在耶稣地上三年的服侍中。
当耶稣被挂在⼗字架上时，祂也被挑战去召唤神的使者来救祂，以证明祂的身分，这项举动会瓦解耶稣的救赎任务。耶稣也曾被群众诱惑，怂恿祂去抓取地上的宝座，成为以⾊列⼈的政治拯救者，而非属灵的救赎者，但祂不为所动。最后，在十字架上，也面对官府挑衅祂去召唤神的使者，这正是撒但在旷野试探耶稣往下跳。并相信神的使者会救祂的翻版。耶稣⼼甘情愿地摆下祂的⽣命，但不是为祂自⼰；祂拒绝从死亡中被救出来，⽽完全地顺服于天⽗的旨意，祂吞下死亡，并永远地将死亡摧毁。
能力的秘诀
耶稣如何完成这些事，并⾏出四福音书中惊⼈的神迹？我们可以在下列经节中找出祂能⼒的秘诀：「耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，祂的名声就传遍了四⽅。」 (路4:14 ）
让我们仔细看看路加福音⼗四章第1节与第14节之间的差异。在旷野受试探前，圣经说。耶稣被圣灵充满。被圣灵充满是好的。我们再看第 14 节，在旷野四⼗天的禁食及受试探后，耶稣完全地击败撒但，并「满有圣灵的能力」。所以「被圣灵充满」与「满有圣灵的能力」有很清楚的差异，有某样东西将耶稣从「被圣灵充满」转变成「行在圣灵的能⼒中」。我们应该将祂能⼒的秘诀，变成我们能力的秘诀，因为祂曾经是、也永远都会是我们的至高典范。
这也是在我的旷野经历中（就是我在德州鲁布克城和史蒂维及其他孩⼦的相处）所发现的秘诀，这是神要我们开始的地⽅。我们当中有许多⼈，只在「圣灵充满」的阶段⼯作：我绝对相信，圣灵充满是好的。但是，那只是得救后成长的第⼀阶段。我们需要继续往前。
从「圣灵充满」进⼊「圣灵的⼤能」
耶稣基督启示我们这个秘诀，并亲自为我们作了示范。[圣灵充满」并不能使你进⼊「充满圣灵大能」的呼召。我们必须听从圣灵的教导，在圣灵的教导期间，神会使用具有关键性的⼯作，来训练我们如何祷告和禁食，以及如何有技巧地使用祂的话语，当作武器。然后，我们就可以「满有圣灵的大能」，出去行神的旨意。
好⼏世纪以来，我们多半把注意⼒放在神的话语上，并有不少的收获：直到最近，我们才进⼊祷告的操练。但是在现今的教会中，禁食仍是⼀件缺乏操练的奥秘。然而，就在禁食的奥秘中，我们找着了从「圣灵充满」到「撷取圣灵⼤能」的主要方法。
耶稣以四⼗天完成这个过程，⽽你我可能需要更长的时间。重点就在「开始」去⾏！门徒与耶稣相处的三年中，都是在耶稣的恩膏下作门徒。经过耶稣被钉⼗字架后的空旷期及在楼房里禁食祷告，迫切祈求并领受圣灵的⼤能；之后，门徒便能大胆地在反对的⼈面前传讲福音。
我希望你能明白，禁食能够释放在我们里头圣灵的能力。禁食不⼀定能帮你「挣得」更多神的恩典，但禁食可以除去生命中的垃圾，促使圣灵更自由地流动。这需要经由多次的禁食和祷告⽽达成。
如果你愿意委身，将祷告和禁食的⽣活交给主，祂⼤能的恩膏就会开始在你身上涌流。假如我们要做耶稣所做的⼯，祷告和禁食是首要的任务。耶稣带着圣灵的⼤能进⼊事⼯之前，祂的第⼀件⼯作就是禁食，并在祷告及神的话语中，进⾏属灵的争战。
在神的国里，我不认为有「意外」事件，你读到这些话，并非偶然。我相信你是被圣灵引领⽽读，因为你是祂所拣选的人，要在祂末世的军队中服事——你被恩召，也被恩膏，为要做耶稣所做的，甚至更大的事。
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