想进天国是错误的吗？
11月23日
如今我们连提到天国都感到难为情，我们害怕别人嘲笑我们向往“死后幸福”，担心别人说我们企图逃避在人问建立幸福世界的义务、沉浸在对别处幸福世界的幻想之中。
可是，“死后的幸福”要么存在，要么不存在。
如果不存在，基督教就是谬误，因为这一信条渗透在整个基督教之中；如果存在，那么，就像其他的真理一样，我们必须面对这条真理，不管它在政治会议上是否有用。
此外我们还会担心天国是一份贿赂，一旦把天国作为自己的目标，我们的心就不再无私了。
实际情况并非如此。
天国不会给唯利是图的人提供任何他所渴望的东西，我们可以放心地告诉那些心地纯洁的人，说他们将见到上帝，因为只有心地纯洁的人才希望见到上帝。
有些奖赏是不会玷污动机的。
男人爱女人不是唯利是图，因为他想和她结婚；他爱诗歌也不是唯利是图，因为他想读诗；他爱运动也不是更自私，因为他想跑、想跳、想走。
爱，从其定义上说，就是寻求对其对象的喜爱。
可是，“死后的幸福”要么存在，要么不存在。
如果不存在，基督教就是谬误，因为这一信条渗透在整个基督教之中；如果存在，那么，就像其他的真理一样，我们必须面对这条真理，不管它在政治会议上是否有用。
此外我们还会担心天国是一份贿赂，一旦把天国作为自己的目标，我们的心就不再无私了。
实际情况并非如此。
天国不会给唯利是图的人提供任何他所渴望的东西，我们可以放心地告诉那些心地纯洁的人，说他们将见到上帝，因为只有心地纯洁的人才希望见到上帝。
有些奖赏是不会玷污动机的。
男人爱女人不是唯利是图，因为他想和她结婚；他爱诗歌也不是唯利是图，因为他想读诗；他爱运动也不是更自私，因为他想跑、想跳、想走。
爱，从其定义上说，就是寻求对其对象的喜爱。
选自《痛苦的奥秘》
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