科学还是巫术?
11月5日
我已经把人为了换取能力把一样又一样的东西,最后连同自己拱手交给自然的过程描述为“巫师的交易”。
我说这话不是在开玩笑。
过去巫师做不到的事情科学家已经做到了,这二者在普通大众的思想中反差是如此强烈,以至人们对科学诞生的真正来历产生了误解。
你甚至会看到这样一些人,他们在写十六世纪的事情的时候,把巫术写成仿佛是中世纪的残存物,把科学写成是来扫荡巫术的新事物。
研究这段历史的人应该清楚,中世纪巫术很少,十六、十七世纪巫术的发展才如日中天。
严肃的巫术活动和严肃的科学活动是孪生兄弟,只不过一个生病死了,另一个体格健壮,茁壮成长;但二者仍是孪生兄弟,产生于同一种冲动。
我承认,有一些(当然不是所有的)早期的科学家纯粹是出于对知识的热爱,但是,考虑那个时代的整体特征,我们就可看出我所说的那种冲动。
我说这话不是在开玩笑。
过去巫师做不到的事情科学家已经做到了,这二者在普通大众的思想中反差是如此强烈,以至人们对科学诞生的真正来历产生了误解。
你甚至会看到这样一些人,他们在写十六世纪的事情的时候,把巫术写成仿佛是中世纪的残存物,把科学写成是来扫荡巫术的新事物。
研究这段历史的人应该清楚,中世纪巫术很少,十六、十七世纪巫术的发展才如日中天。
严肃的巫术活动和严肃的科学活动是孪生兄弟,只不过一个生病死了,另一个体格健壮,茁壮成长;但二者仍是孪生兄弟,产生于同一种冲动。
我承认,有一些(当然不是所有的)早期的科学家纯粹是出于对知识的热爱,但是,考虑那个时代的整体特征,我们就可看出我所说的那种冲动。
巫术和应用科学有时其实殊途同归,而跟古代的“智慧”区别开来。
对古代的智者来说,主要的问题是如何使灵魂与现实一致,解决这个问题的途径是知识、自律和美德。
对巫术和应用科学来说,问题同样都是如何使现实服从于人的愿望,解决的途径都是技术,二者在应用技术的时候都随时准备做一些迄今为止仍然被视为邢恶可憎的事,如,挖掘、解剖死尸。
对古代的智者来说,主要的问题是如何使灵魂与现实一致,解决这个问题的途径是知识、自律和美德。
对巫术和应用科学来说,问题同样都是如何使现实服从于人的愿望,解决的途径都是技术,二者在应用技术的时候都随时准备做一些迄今为止仍然被视为邢恶可憎的事,如,挖掘、解剖死尸。
选自《人的消解》