为了创造复杂的善
10月17日
一个心地善良的人致力于邻人的善，“上帝的旨意”也是如此，所以，有意与“简单的善”合作。
一个残忍的人欺压邻人，简单的恶也是如此，在行恶时，他不知不觉地在无意之中就被上帝用来产生复杂的善。
结果，第一个人以儿子的身分侍奉上帝，第二个人作为工具服务于上帝。
因为不管你怎样行动，你都会实现上帝的目的；但是你是像犹大那样还是像约翰那样侍奉上帝，产生的结果却大相径庭。
可以说，这整个的宇宙是被计划用来要让好人与坏人之间产生冲突，上帝允许残忍的人残忍，是为了另外的人结出刚毅、忍耐、怜悯、宽恕这些好果实。
这些好果实产生的前提是：好人通常会不断寻求简单的善。
我说“通常”，是因为人有时候有权利去伤害（在我看来，甚至有权利去杀害）他的同类。
但是，这仅限于有这种迫切的需要，所成就的善义很显然，并且通常（虽然不是总是）是施加痛苦的人有明确的权利这样做的时候，比如父母从自然中、执法官与士兵从公民社会中、外科医生从病人那里取得的权利。
如果借口“苦难对他们有益，”把这种权利转变为普遍许可给人类滥施苦难，那也不是破坏上帝的计划，只是自愿在这个计划中担任撒但的职位。
既然你从事撒但的工作，你就待准备接受撒但给的报酬。
一个残忍的人欺压邻人，简单的恶也是如此，在行恶时，他不知不觉地在无意之中就被上帝用来产生复杂的善。
结果，第一个人以儿子的身分侍奉上帝，第二个人作为工具服务于上帝。
因为不管你怎样行动，你都会实现上帝的目的；但是你是像犹大那样还是像约翰那样侍奉上帝，产生的结果却大相径庭。
可以说，这整个的宇宙是被计划用来要让好人与坏人之间产生冲突，上帝允许残忍的人残忍，是为了另外的人结出刚毅、忍耐、怜悯、宽恕这些好果实。
这些好果实产生的前提是：好人通常会不断寻求简单的善。
我说“通常”，是因为人有时候有权利去伤害（在我看来，甚至有权利去杀害）他的同类。
但是，这仅限于有这种迫切的需要，所成就的善义很显然，并且通常（虽然不是总是）是施加痛苦的人有明确的权利这样做的时候，比如父母从自然中、执法官与士兵从公民社会中、外科医生从病人那里取得的权利。
如果借口“苦难对他们有益，”把这种权利转变为普遍许可给人类滥施苦难，那也不是破坏上帝的计划，只是自愿在这个计划中担任撒但的职位。
既然你从事撒但的工作，你就待准备接受撒但给的报酬。
选自《痛苦的奥秘》
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