当世界发生碰撞
9月17日
基督徒似乎在两种意义上使用“信心”这个词……在第一种意义上，信心仅仅意味着相信，即接受或认可基督教教义。
这很简单，但是让人们困惑、至少过去让我困惑的是，基督徒把这种意义上的信心看成是一种美德。
我以前常常问：这种信心怎么能成为一种美德得？
相不相信一套陈述有何道德不道德之处？
我以前常说，一个正常人接受或者拒绝某个陈述，显然不在于他愿意不愿意接受，而是在于那些证据在他看来是否充分……
这很简单，但是让人们困惑、至少过去让我困惑的是，基督徒把这种意义上的信心看成是一种美德。
我以前常常问：这种信心怎么能成为一种美德得？
相不相信一套陈述有何道德不道德之处？
我以前常说，一个正常人接受或者拒绝某个陈述，显然不在于他愿意不愿意接受，而是在于那些证据在他看来是否充分……
我想我现在仍然坚持这种观点。
但是，我当时不明白——许多人现在仍然不明白的是——我一直以为，人的头脑一旦接受了某件事，它就会自动地继续认定这件事是正确的，除非出现了某种变故。
我一直以为人的思想完全由理性统治，但事实并非如此。
例如，我有充分的证据让理性完全相信，麻醉剂不会使我窒息，受过正规训练的外科医生不等我失去知觉后是不会开始动手术的。
但是这无改于以下事实：当他们让我躺到手术台上，在我脸上蒙上可怕的面罩时，我的心中就开始产生一阵纯属幼稚的恐慌，我开始想到自己马上就会窒息，担心我还没有完全失去知觉医生就开始手术。
换句话说，我对麻醉剂失去了信心。
使我丧失信心的不是理性，恰恰相反，我的信心建立在理性之上，使我丧失信心的乃是想象和情感。
我们心中有两方在交战一方是信心和理性，另一方是情感和想象。
但是，我当时不明白——许多人现在仍然不明白的是——我一直以为，人的头脑一旦接受了某件事，它就会自动地继续认定这件事是正确的，除非出现了某种变故。
我一直以为人的思想完全由理性统治，但事实并非如此。
例如，我有充分的证据让理性完全相信，麻醉剂不会使我窒息，受过正规训练的外科医生不等我失去知觉后是不会开始动手术的。
但是这无改于以下事实：当他们让我躺到手术台上，在我脸上蒙上可怕的面罩时，我的心中就开始产生一阵纯属幼稚的恐慌，我开始想到自己马上就会窒息，担心我还没有完全失去知觉医生就开始手术。
换句话说，我对麻醉剂失去了信心。
使我丧失信心的不是理性，恰恰相反，我的信心建立在理性之上，使我丧失信心的乃是想象和情感。
我们心中有两方在交战一方是信心和理性，另一方是情感和想象。
选自《返璞归真》
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