不只是摔倒的问题
9月16日
很不幸，“节制”这个词和其他一些词一样含义已发生了变化。
现在“节制”通常指绝对的戒酒，但是，在人们将它定为第二种重要美德的那个时代，它丝毫没有这种含义。
节制不专指饮酒，而是指所有的享乐；它的意思不是戒绝，而是适可而止。
认为所有的基督徒都应当绝对戒酒，这一观点是错误的，伊斯兰教是绝对戒酒的宗教，基督教不是。
当然，某个基督徒或任何一个基督徒，在某个具体的时候，可能有义务戒绝烈酒，这可能是因为他是那种不醉无归的人，也可能是因为他和那些酗酒之徒在一起，他不应该喝酒来纵容他们。
总的说来，他出于某种理由戒绝一件他不谴责、也愿意看见别人享受做的事。
有一类坏人，他们的一个标志是，一件事他若不要求所有其他的人弃绝，自己就不能弃绝。
这不是基督教的做法。
节制这个词在现代被局限于饮酒已经产生了一个巨大的危害，它会让人们忘记，你对其他的事完全可能同样缺乏节制。
一个以高尔夫球或者摩托车为自己生活中心的男人，一个一门心思扑在服装、桥牌或者宠物身上的女人，和一个每晚都喝醉的人一样，同样“没有节制”。
当然，这不那么容易在外表表现出来，迷恋桥牌、高尔夫不会让你摔倒在马路中间。
但是，上帝是不会为外表所骗的。
现在“节制”通常指绝对的戒酒，但是，在人们将它定为第二种重要美德的那个时代，它丝毫没有这种含义。
节制不专指饮酒，而是指所有的享乐；它的意思不是戒绝，而是适可而止。
认为所有的基督徒都应当绝对戒酒，这一观点是错误的，伊斯兰教是绝对戒酒的宗教，基督教不是。
当然，某个基督徒或任何一个基督徒，在某个具体的时候，可能有义务戒绝烈酒，这可能是因为他是那种不醉无归的人，也可能是因为他和那些酗酒之徒在一起，他不应该喝酒来纵容他们。
总的说来，他出于某种理由戒绝一件他不谴责、也愿意看见别人享受做的事。
有一类坏人，他们的一个标志是，一件事他若不要求所有其他的人弃绝，自己就不能弃绝。
这不是基督教的做法。
节制这个词在现代被局限于饮酒已经产生了一个巨大的危害，它会让人们忘记，你对其他的事完全可能同样缺乏节制。
一个以高尔夫球或者摩托车为自己生活中心的男人，一个一门心思扑在服装、桥牌或者宠物身上的女人，和一个每晚都喝醉的人一样，同样“没有节制”。
当然，这不那么容易在外表表现出来，迷恋桥牌、高尔夫不会让你摔倒在马路中间。
但是，上帝是不会为外表所骗的。
选自《返璞归真》
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