战争的要求：归给凯撒
9月5日
战争不能吸引我们全部的注意力，因为它是一个有限的东西，本质上就不宜维持人类灵魂的全部注意力。
为了避免误解，在此我必须作几点区分。
我相信，我们的事业就人类事业而言是非常正义的，因此，我认为参加这场战争是一项义务。
每一项义务都有宗教的性质，因而我们履行每一项义务的职责都是绝对的。
我们可能有义务去救助溺水的人，而如果我们住在危险的海滨，我们还有义务学习救生，以便有人溺水时能随时救助，甚至为救他牺牲自己的生命。
但是，如果一个人一心只想救生，在救生上倾注了自己全部的注意力，以至于不考虑、不谈论任何别的事，要求停止人类一切其他的活动直到每个人都学会游泳，那么他就是一位偏狭者。
因此，救助溺水的人是一项值得人为之死，但不值得人为之活的义务。
在我看来，一切政治义务（军事义务包括在内）似乎都属此类，一个人可能必须为国家而死，但是，任何人，在任何意义上来说，不得单为国家而活。
一个人如果毫无保留地服从一个国家、一个政党或者一个阶级的世俗要求，他就在把一切事物中最明显的属于上帝的东西——他自己——归给了凯撒。
【注：参见《马太福音》阶2：21——“凯撒的当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”
】
为了避免误解，在此我必须作几点区分。
我相信，我们的事业就人类事业而言是非常正义的，因此，我认为参加这场战争是一项义务。
每一项义务都有宗教的性质，因而我们履行每一项义务的职责都是绝对的。
我们可能有义务去救助溺水的人，而如果我们住在危险的海滨，我们还有义务学习救生，以便有人溺水时能随时救助，甚至为救他牺牲自己的生命。
但是，如果一个人一心只想救生，在救生上倾注了自己全部的注意力，以至于不考虑、不谈论任何别的事，要求停止人类一切其他的活动直到每个人都学会游泳，那么他就是一位偏狭者。
因此，救助溺水的人是一项值得人为之死，但不值得人为之活的义务。
在我看来，一切政治义务（军事义务包括在内）似乎都属此类，一个人可能必须为国家而死，但是，任何人，在任何意义上来说，不得单为国家而活。
一个人如果毫无保留地服从一个国家、一个政党或者一个阶级的世俗要求，他就在把一切事物中最明显的属于上帝的东西——他自己——归给了凯撒。
【注：参见《马太福音》阶2：21——“凯撒的当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”
】
选自《荣耀的重负》
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