虚构的战争和宗教的要求
9月4日
我想在成为基督徒之前，我没有充分意识到，一个人归信之前所做的大部分事情，在他归信之后仍是他生活的一部分。
他希望以一种新的态度去做，但是，事情本身没变。
在参加第一次世界大战之前，我理所当然地认为我在战壕里的生活在意义上来说全都与战争有关。
实际上，我发现离前线越近，大家就越少谈论考虑盟军的事业和战役的进展。
我很高兴地发现，托尔斯泰在那本迄今为止最伟大的战争著作中有着同样的记录，《伊利亚特》也以它独特的方式记录了同样的事。
无论是归信还是入伍，都不会使我们的生活消失，基督徒和士兵仍然是人，不信教的人对宗教生活的看法、平民对士兵的看法纯属想象。
无论是归信还是入伍，如果你试图中止一切理性和审美活动，你只会成功地以一种劣等的文化生活取代一种高等的文化生活。
实际上，无论是在教堂还是在前线，你不会什么都不读；你不读好书就会读坏书，你不理性地思考，就会非理性地思考，你拒绝审美的满足就会堕入感官的满足。
他希望以一种新的态度去做，但是，事情本身没变。
在参加第一次世界大战之前，我理所当然地认为我在战壕里的生活在意义上来说全都与战争有关。
实际上，我发现离前线越近，大家就越少谈论考虑盟军的事业和战役的进展。
我很高兴地发现，托尔斯泰在那本迄今为止最伟大的战争著作中有着同样的记录，《伊利亚特》也以它独特的方式记录了同样的事。
无论是归信还是入伍，都不会使我们的生活消失，基督徒和士兵仍然是人，不信教的人对宗教生活的看法、平民对士兵的看法纯属想象。
无论是归信还是入伍，如果你试图中止一切理性和审美活动，你只会成功地以一种劣等的文化生活取代一种高等的文化生活。
实际上，无论是在教堂还是在前线，你不会什么都不读；你不读好书就会读坏书，你不理性地思考，就会非理性地思考，你拒绝审美的满足就会堕入感官的满足。
因此，在宗教和战争对人的要求之间有一个相似之处，那就是，对大多数人来说，二者都不会轻易地中止在此前所过的人生活，也不会将它一笔勾销。
选自《荣耀的重负》
，然后选择