我信罪得赦免
8月28日
在教堂里（在教堂外也是如此）我们说的很多的话是不经过思考的。
例如，我们重复《使徒信经》中的“我信罪得赦免”，这句话我说了好几年后才问自己为什么？
乍一看，这句话似乎不值得放进信经，我过去想：“一个人如果是基督徒，他当然相信罪得赦免，这是不言而喻的。”
但是，编写信经的人显然认为这是我们信仰的一部分，每次上教堂时我们都需要被提醒，记起这句话。
我现在已经开始明白了，就我而言，他们这样做是对的。
相信罪得赦免远远不像我以前想的那么简单，如果我们不是不断地提醒自己，我们就很容易失去对它的真正信仰。
例如，我们重复《使徒信经》中的“我信罪得赦免”，这句话我说了好几年后才问自己为什么？
乍一看，这句话似乎不值得放进信经，我过去想：“一个人如果是基督徒，他当然相信罪得赦免，这是不言而喻的。”
但是，编写信经的人显然认为这是我们信仰的一部分，每次上教堂时我们都需要被提醒，记起这句话。
我现在已经开始明白了，就我而言，他们这样做是对的。
相信罪得赦免远远不像我以前想的那么简单，如果我们不是不断地提醒自己，我们就很容易失去对它的真正信仰。
我们相信上帝赦免我们的罪，也相信我们若不赦免别人对我们犯下的罪，上帝也不会赦免我们的罪。
这句话的第二部分是勿庸置疑的，在主祷文中，我们的主强调了这点：你若不赦免别人，自己就得不到赦免。
主的教导中没有比这更明白的了，在这点上无一例外。
主并没有说，如果别人的罪不是太可怕，或者在别人的罪情有可原时等等诸如此类的情况下，我们方赦免他们的罪。
不管他们的罪怎样邪恶、怎样卑鄙、怎样频繁地重犯，我们都要赦免一切，如果我们不赦免他们，我们自己的罪一桩也得不到赦免。
这句话的第二部分是勿庸置疑的，在主祷文中，我们的主强调了这点：你若不赦免别人，自己就得不到赦免。
主的教导中没有比这更明白的了，在这点上无一例外。
主并没有说，如果别人的罪不是太可怕，或者在别人的罪情有可原时等等诸如此类的情况下，我们方赦免他们的罪。
不管他们的罪怎样邪恶、怎样卑鄙、怎样频繁地重犯，我们都要赦免一切，如果我们不赦免他们，我们自己的罪一桩也得不到赦免。
选自《荣耀的重负》
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