地狱的拙劣的模仿
8月8日
石酷歹道出了地狱对人类婚姻所怀的恶意：
敌人对人类的要求呈现了一个悖论：要么彻底的禁欲，要么彻底的一夫一妻制。
自从我们的父亲第一次取得重大胜利【注：指蛇引诱亚当、夏娃吃“分别善恶树”上的果子。
】以后，我们就使得他们很难做到前者；后者作为一条退路，我们在过去的几个世纪中一直在堵塞。
我们通过诗人和小说家来让人类相信，一段奇怪的、往往是短暂的经历（他们称之为“相爱”）是婚姻惟一高尚的基础。
婚姻能够，而且也应该使这份激情长久，不能做到这一点的婚姻就不再具有约束力。
这是我们对敌人观点的模仿。
地狱的全部哲学建立在信奉这样一个原则之上，那就是，此物非彼物，特别是，此我非彼我。
我的好处是我的好处，你的好处是你的好处，此之所得乃彼之所失。
连无生命的物体也是通过将其他的物体从它所占据的地盘上赶走才能成为其所是，它想扩展就需将其他物体推至一边，要么同化它们。
自我的做法也是如此。
对动物来说，同化采取的是吞食的方式，对人类来说，同化意味着将弱的自我意志和自由吸入强的自我之中，“生存”意味着“竞争”。
自从我们的父亲第一次取得重大胜利【注：指蛇引诱亚当、夏娃吃“分别善恶树”上的果子。
】以后，我们就使得他们很难做到前者；后者作为一条退路，我们在过去的几个世纪中一直在堵塞。
我们通过诗人和小说家来让人类相信，一段奇怪的、往往是短暂的经历（他们称之为“相爱”）是婚姻惟一高尚的基础。
婚姻能够，而且也应该使这份激情长久，不能做到这一点的婚姻就不再具有约束力。
这是我们对敌人观点的模仿。
地狱的全部哲学建立在信奉这样一个原则之上，那就是，此物非彼物，特别是，此我非彼我。
我的好处是我的好处，你的好处是你的好处，此之所得乃彼之所失。
连无生命的物体也是通过将其他的物体从它所占据的地盘上赶走才能成为其所是，它想扩展就需将其他物体推至一边，要么同化它们。
自我的做法也是如此。
对动物来说，同化采取的是吞食的方式，对人类来说，同化意味着将弱的自我意志和自由吸入强的自我之中，“生存”意味着“竞争”。
选自《地狱来信》
，然后选择