这份可怕的责任
7月30日
（基督徒美德中最不受欢迎的一项美德）在基督教“应当爱人如己”这一准则中反映出来。
因为在基督教道德中“邻人”包括“敌人”，所以我们就遇到饶恕仇敌这份可怕的责任。
人人都说饶恕这个主意很好，但是真等到有事情需要饶恕的时候，像我们在战争中遇到的那样，人们就不这样说了，甚至只要提到这个话题就会怒不可遏。
这不是因为人们认为饶恕是一种太高尚、太难实践的美德，而是因为人们视之为可恶、卑鄙，他们会说“谈论那种事情令人生厌”。
你们当中已经有一半的人想问我了：“假如你是波兰人或是犹太人，我想知道你怎么看待宽恕盖世太保？”
因为在基督教道德中“邻人”包括“敌人”，所以我们就遇到饶恕仇敌这份可怕的责任。
人人都说饶恕这个主意很好，但是真等到有事情需要饶恕的时候，像我们在战争中遇到的那样，人们就不这样说了，甚至只要提到这个话题就会怒不可遏。
这不是因为人们认为饶恕是一种太高尚、太难实践的美德，而是因为人们视之为可恶、卑鄙，他们会说“谈论那种事情令人生厌”。
你们当中已经有一半的人想问我了：“假如你是波兰人或是犹太人，我想知道你怎么看待宽恕盖世太保？”
没错。
我很想知道——当基督教告诉我哪怕受尽折磨但我宁死也不应该否定自己的宗教时，我很担心那一刻真的到来时我会怎么做一样。
我在这本书中不是要告诉你我能做什么，我能做的很少，我在告诉你基督教是什么。
这不是我的杜撰，在基督教的核心，我发现“免我们的债，如同我们免了人的债”这句话没有任何暗示说我们是在什么的条件下得到宽恕的。
我很想知道——当基督教告诉我哪怕受尽折磨但我宁死也不应该否定自己的宗教时，我很担心那一刻真的到来时我会怎么做一样。
我在这本书中不是要告诉你我能做什么，我能做的很少，我在告诉你基督教是什么。
这不是我的杜撰，在基督教的核心，我发现“免我们的债，如同我们免了人的债”这句话没有任何暗示说我们是在什么的条件下得到宽恕的。
选自《返璞归真》
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