反映神圣的生命
7月21日
上帝的那些要求在我们常人的耳朵听来最像一个暴君的要求，最不像一个爱我们的人提出的要求，然而，正是这些要求引领我们抵达我们想要去的地方（假如我们知道自己想要的是什么）。
上帝要求我们俯伏敬拜、遵从顺服他。
你以为这会给上帝带来什么好处吗？
或是担心像弥尔顿诗中所说的那样，人类的不虔诚会导致“上帝的荣耀的减少”吗？
人不敬拜上帝不会减少上帝的荣耀，就像一个疯子在自己小房间的四面墙上涂抹“黑暗”一字并不能使太阳熄灭一样。
但是上帝希望我们得益，我们的益处就在于爱他（以造物应有的那种回应式的爱），爱他就必须认识他，我们若认识他，也就会真正地俯伏敬拜他。
不敬拜他只能说明我们现在尽力爱着的还不是上帝，尽管那可能是我们的思想和幻想能够达到的最近似于上帝之物。
然而，上帝不仅要求人顺服、敬畏，还要人反映神圣的生命，即让受造物分有神圣的属性，这远远超出了我们现在的期望。
《圣经》命令我们要“披戴基督”，要变得像上帝；也就是说，不管我们是否喜欢，上帝都打算把我们需要的、而不是我们现在认为自己想要的东西给我们。
我们再次因为上帝对我们过高的看重、太多而不是太少的爱感到羞愧。
上帝要求我们俯伏敬拜、遵从顺服他。
你以为这会给上帝带来什么好处吗？
或是担心像弥尔顿诗中所说的那样，人类的不虔诚会导致“上帝的荣耀的减少”吗？
人不敬拜上帝不会减少上帝的荣耀，就像一个疯子在自己小房间的四面墙上涂抹“黑暗”一字并不能使太阳熄灭一样。
但是上帝希望我们得益，我们的益处就在于爱他（以造物应有的那种回应式的爱），爱他就必须认识他，我们若认识他，也就会真正地俯伏敬拜他。
不敬拜他只能说明我们现在尽力爱着的还不是上帝，尽管那可能是我们的思想和幻想能够达到的最近似于上帝之物。
然而，上帝不仅要求人顺服、敬畏，还要人反映神圣的生命，即让受造物分有神圣的属性，这远远超出了我们现在的期望。
《圣经》命令我们要“披戴基督”，要变得像上帝；也就是说，不管我们是否喜欢，上帝都打算把我们需要的、而不是我们现在认为自己想要的东西给我们。
我们再次因为上帝对我们过高的看重、太多而不是太少的爱感到羞愧。
选自《痛苦的奥秘》
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