民主的必要
7月5日
我相信政治平等，但是，当一名民主主义者可能出于两个截然相反的原因。
你可能认为人人都好，因而有资格参与国家的管理；人人都聪明，因而国家需要他们的建议，这种民主理论在我看来是错误的、不切实际的。
另一方面，你可能认为堕落的人类很坏，没有一个人我们可以委以他任何对同辈无需承担责任的权力。
你可能认为人人都好，因而有资格参与国家的管理；人人都聪明，因而国家需要他们的建议，这种民主理论在我看来是错误的、不切实际的。
另一方面，你可能认为堕落的人类很坏，没有一个人我们可以委以他任何对同辈无需承担责任的权力。
我认为这才是民主的真正理由。
我相信，上帝创造的不是一个平等主义的世界。
我相信，父母对子女、丈夫对妻子、博学的人对头脑简单的人有权威，正如人对动物有权威一样，这是上帝最初计划的一部分。
我相信，假如人类没有堕落……族长式的君主政体应该是惟一合法的政体。
但是，既然我们已经认识了罪，我们发现，正如艾克顿勋爵所说：“一切权力均已腐败，绝对的权力绝对地腐败。”
惟一的补救措施就是把权力夺去，代之以法律规定的平等。
父权、夫权在法律上被合理地废除，不是因为这种权威本身不好（相反，我认为它们有着神圣的起源），而是因为父亲和丈夫不好；神权政治被合理地废除，不是因为受过教育的教士管理没有知识的平信徒不好，而是因为教士和我们这些人一样邪恶。
甚至人对动物的权威也受到干涉，因为这一权威常常遭到滥用。
我相信，上帝创造的不是一个平等主义的世界。
我相信，父母对子女、丈夫对妻子、博学的人对头脑简单的人有权威，正如人对动物有权威一样，这是上帝最初计划的一部分。
我相信，假如人类没有堕落……族长式的君主政体应该是惟一合法的政体。
但是，既然我们已经认识了罪，我们发现，正如艾克顿勋爵所说：“一切权力均已腐败，绝对的权力绝对地腐败。”
惟一的补救措施就是把权力夺去，代之以法律规定的平等。
父权、夫权在法律上被合理地废除，不是因为这种权威本身不好（相反，我认为它们有着神圣的起源），而是因为父亲和丈夫不好；神权政治被合理地废除，不是因为受过教育的教士管理没有知识的平信徒不好，而是因为教士和我们这些人一样邪恶。
甚至人对动物的权威也受到干涉，因为这一权威常常遭到滥用。
选自《荣耀的重负》
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