见证的记录
6月10日
天堂有以下几个含义：（1）一种超越时间万物的不受限制的神圣生命。
（2）一个受到福佑的受造生灵对这种生命的分享。
（3）一个完整的世界或者环境体系，这个世界和环境能够使得救之人虽然身为人类，却仍旧可以完满并永恒地拥有这种分享。
这就是基督要去为我们“预备”的天堂。
（4）物质意义上的天堂，即天空，地球运行于其中的空间。
我们之所以有能力厘清这四种含义，并恰如其分地把握它们的差别，并不是因为我们拥有某种特殊的精神上的纯洁，而是因为我们具有上千年逻辑分析的传统；不是因为我们是亚伯拉罕的后裔，而是因为我们是亚里士多德的后裔。
我们切不可认为，《新约》的作者是把第三、第四种意义上的天堂误认作了第一、第二种意义上的天堂。
如果你了解英国的铸币机制，你就不会将半沙弗林误认作六便士【注：沙弗林金币和六便士银币均为英国旧币制之基本单位。
一个沙弗林相当于一英镑，合40个六便士。
】。
在他们关于天堂的观念中，潜藏了所有这几个层面的含义，有待后世的分析将其逐一厘清。
他们所想的并非仅是一片蓝天，或者仅是一个“精神性”的天堂。
当他们抬头仰望蓝天的时候，他们从未怀疑，这散发着光、热和喜雨的蓝天就是上帝的家园；另一方面，当他们提及基督升天的时候，他们也从未怀疑，他同时也是在“升入”一个“精神性”的天堂。
（2）一个受到福佑的受造生灵对这种生命的分享。
（3）一个完整的世界或者环境体系，这个世界和环境能够使得救之人虽然身为人类，却仍旧可以完满并永恒地拥有这种分享。
这就是基督要去为我们“预备”的天堂。
（4）物质意义上的天堂，即天空，地球运行于其中的空间。
我们之所以有能力厘清这四种含义，并恰如其分地把握它们的差别，并不是因为我们拥有某种特殊的精神上的纯洁，而是因为我们具有上千年逻辑分析的传统；不是因为我们是亚伯拉罕的后裔，而是因为我们是亚里士多德的后裔。
我们切不可认为，《新约》的作者是把第三、第四种意义上的天堂误认作了第一、第二种意义上的天堂。
如果你了解英国的铸币机制，你就不会将半沙弗林误认作六便士【注：沙弗林金币和六便士银币均为英国旧币制之基本单位。
一个沙弗林相当于一英镑，合40个六便士。
】。
在他们关于天堂的观念中，潜藏了所有这几个层面的含义，有待后世的分析将其逐一厘清。
他们所想的并非仅是一片蓝天，或者仅是一个“精神性”的天堂。
当他们抬头仰望蓝天的时候，他们从未怀疑，这散发着光、热和喜雨的蓝天就是上帝的家园；另一方面，当他们提及基督升天的时候，他们也从未怀疑，他同时也是在“升入”一个“精神性”的天堂。
选自《奇迹》
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