最大的弯路
5月23日
我要冒昧地猜测一下，本文对读者会有怎样的影响。
我想某些左派人士一定深感不满，认为我没有在他们的方向上走得更远；而另一些立场与之相左的人也会不快，认为我走得太过远了。
如果真是这样，那么我们在为基督教社会绘制蓝图的时候就会遇到真正的阻碍。
我们大部分人讨论这个问题时，都不是真心为了找到基督教的真理所在：我们只是希望从基督教中找到支持，可以为各自党派的观点佐证。
我们是在寻找一个同盟者，想得到一个主人或是法官。
我本人也是这么想的。
我原先确实想略去本文中的某些段落。
正因为如此，这个演讲并未得出什么结论，除非我们绕一个更大的弯路。
除非我们大部分人真心想往，否则基督教社会永远不会来临；而我们不会真心地想往它，除非我们都成为真正的基督徒。
我愿意重复“你愿意别人怎样待你，你就要怎样待‘人”这句话，直至声嘶力竭。
但除非我学会爱邻如爱己，我才能真正实践这句话：而我只有学会爱神，才能学会爱邻如爱己；而我只有学会服从神，才能学会爱神。
因此，正如我告诫过你的那样，我们已经被逼进了问题的核心——从社会问题走向了宗教问题。
因为最大的弯路也就是最短的归途。
我想某些左派人士一定深感不满，认为我没有在他们的方向上走得更远；而另一些立场与之相左的人也会不快，认为我走得太过远了。
如果真是这样，那么我们在为基督教社会绘制蓝图的时候就会遇到真正的阻碍。
我们大部分人讨论这个问题时，都不是真心为了找到基督教的真理所在：我们只是希望从基督教中找到支持，可以为各自党派的观点佐证。
我们是在寻找一个同盟者，想得到一个主人或是法官。
我本人也是这么想的。
我原先确实想略去本文中的某些段落。
正因为如此，这个演讲并未得出什么结论，除非我们绕一个更大的弯路。
除非我们大部分人真心想往，否则基督教社会永远不会来临；而我们不会真心地想往它，除非我们都成为真正的基督徒。
我愿意重复“你愿意别人怎样待你，你就要怎样待‘人”这句话，直至声嘶力竭。
但除非我学会爱邻如爱己，我才能真正实践这句话：而我只有学会爱神，才能学会爱邻如爱己；而我只有学会服从神，才能学会爱神。
因此，正如我告诫过你的那样，我们已经被逼进了问题的核心——从社会问题走向了宗教问题。
因为最大的弯路也就是最短的归途。
选自《返璞归真》
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