不用马鞍也能骑马的那一天
5月12日
从被称之为自然的一切事物中抽身隐去，进入一种消极的灵性中，这就像我们离开马去学习如何骑马一样。
在现今我们朝圣的道路上，禁欲、放弃权力、克制我们自然欲望的空间已经够多了（多过了我们大多数人乐意接受的程度）。
但是一切苦行背后的思想却应该是：“如果我们连转瞬易逝的物质财富都守不住，谁又会相信我们能够守住真正的精神财富呢？”
如果我甚至连一个世俗的身体都无法控制，谁会相信我能够掌控精神的身体呢？
这些渺小而易逝的身体如今被发派给我们，正如小马驹被发派给男学生。
我们必须要学会掌控它。
这并不说某一天我们可以免掉所有的坐骑，而是某一天我们不用马鞍也能骑马，也能信心十足、昂首挺胸地驾驭那些更大坐骑，那些带翅的、闪耀的、震撼世界的骏马——眼下它们甚至就在那君王的马厩里踢着腿、喷着气，不耐烦地等着我们。
这并不是说，除了那君王的跑马场以外，所有的跑马场都毫无价值；我们应该思索与他同在的其他方式——因为他已经赎回了我们的马。
在现今我们朝圣的道路上，禁欲、放弃权力、克制我们自然欲望的空间已经够多了（多过了我们大多数人乐意接受的程度）。
但是一切苦行背后的思想却应该是：“如果我们连转瞬易逝的物质财富都守不住，谁又会相信我们能够守住真正的精神财富呢？”
如果我甚至连一个世俗的身体都无法控制，谁会相信我能够掌控精神的身体呢？
这些渺小而易逝的身体如今被发派给我们，正如小马驹被发派给男学生。
我们必须要学会掌控它。
这并不说某一天我们可以免掉所有的坐骑，而是某一天我们不用马鞍也能骑马，也能信心十足、昂首挺胸地驾驭那些更大坐骑，那些带翅的、闪耀的、震撼世界的骏马——眼下它们甚至就在那君王的马厩里踢着腿、喷着气，不耐烦地等着我们。
这并不是说，除了那君王的跑马场以外，所有的跑马场都毫无价值；我们应该思索与他同在的其他方式——因为他已经赎回了我们的马。
选自《奇迹》
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