现实的真相
5月5日
人类必须自由地拥抱死亡，满怀谦卑地服从它，一滴不剩地将它饮尽，如此这般，才能将其转化为一种神秘的死亡。
这种死亡乃是生命的秘密。
但是只有一个人——除非他自己选择，否则他原本无需成为一个人，他自愿来到这个悲惨的世界为我们服务，只有他是一个完全人——只有这样一个人才能够完成这种完满的死亡，并因此（以一种你认为无关紧要的方式）既战胜了死亡，又拯救了死亡。
他代替其他所有的人类经历死亡。
他是宇宙中作为代表的那个死者：恰恰因为如此，他也代表着复活和生命。
或者反过来说，因为他真实地生活，他才真实地死亡，而那就是现实的真相。
因为在上者能够降临为在下者，基督——他恒久不断地将自己送入那有福的、向父交托自我的死亡之中——才能够完全屈尊坠入那恐怖的、对我们而言是不由自主的肉体死亡。
“代赎”指的就是他所创造的这种现实，他的死亡也会变成我们的死亡。
整个神迹并未否认我们已经熟知的一种现实，但它给原本扑朔迷离的事情做了注解，使它变得清晰：或者毋宁说，神迹才是事情本身，而自然反而是它的注解。
我们从科学中只能读出对诗歌的解释。
而在基督教中，我们读出的是诗歌本身。
这种死亡乃是生命的秘密。
但是只有一个人——除非他自己选择，否则他原本无需成为一个人，他自愿来到这个悲惨的世界为我们服务，只有他是一个完全人——只有这样一个人才能够完成这种完满的死亡，并因此（以一种你认为无关紧要的方式）既战胜了死亡，又拯救了死亡。
他代替其他所有的人类经历死亡。
他是宇宙中作为代表的那个死者：恰恰因为如此，他也代表着复活和生命。
或者反过来说，因为他真实地生活，他才真实地死亡，而那就是现实的真相。
因为在上者能够降临为在下者，基督——他恒久不断地将自己送入那有福的、向父交托自我的死亡之中——才能够完全屈尊坠入那恐怖的、对我们而言是不由自主的肉体死亡。
“代赎”指的就是他所创造的这种现实，他的死亡也会变成我们的死亡。
整个神迹并未否认我们已经熟知的一种现实，但它给原本扑朔迷离的事情做了注解，使它变得清晰：或者毋宁说，神迹才是事情本身，而自然反而是它的注解。
我们从科学中只能读出对诗歌的解释。
而在基督教中，我们读出的是诗歌本身。
选自《奇迹》
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