最后两个要点
4月29日
如果我看上去是把一件简单的事情复杂化了，希望你们可以原谅。
我只是想告诉你们两件事情。
我一直想试图摈斥那种非基督教的，对个人的崇拜。
它与集体崇拜一起，在现代思想中大有燎原之势，由于一个错误会招致与之相对的另一个错误，它们非但没有抵消，反而互助其焰。
我指的是这样一种有害的观念（你们可以在文学批评中见到）．
即认为我们每个人生来就有一种深藏于内的珍宝，叫做“个性”；去扩展、去表达这一个性，以免它受到干扰，去做那“独一无二”的一个，就成了人生的目标。
这简直就是贝拉基派的观点【注：贝拉基派，兴起于公元5世纪的异端，主张人无原罪，其善恶均乃后天的行为造成，可以不借助神恩而依靠自己的力量得到救赎。
】，甚至比它更糟；而且它也无法自圆其说。
一个执着于“独一无二”的人永远也不会独一无二。
你应该做的，是要尽可能看清自我的真相；为了工作本身的缘故，尽可能将每一份微小的工作做好。
这样，人们所称之为“独一无二”的东西才会不期然地降临。
即便是在这个层面上，个体对于职责的顺服就已开始孕育真正的个性了。
第二，我一直想要表明，基督教最终所涉及的既非个体亦非集体。
我们普遍观念中所理解的个体或集体都无法继承永恒的生命——在自然的自我中得不到，在集体的人群中也得不到，只有在更新的生命中才能得到。
我只是想告诉你们两件事情。
我一直想试图摈斥那种非基督教的，对个人的崇拜。
它与集体崇拜一起，在现代思想中大有燎原之势，由于一个错误会招致与之相对的另一个错误，它们非但没有抵消，反而互助其焰。
我指的是这样一种有害的观念（你们可以在文学批评中见到）．
即认为我们每个人生来就有一种深藏于内的珍宝，叫做“个性”；去扩展、去表达这一个性，以免它受到干扰，去做那“独一无二”的一个，就成了人生的目标。
这简直就是贝拉基派的观点【注：贝拉基派，兴起于公元5世纪的异端，主张人无原罪，其善恶均乃后天的行为造成，可以不借助神恩而依靠自己的力量得到救赎。
】，甚至比它更糟；而且它也无法自圆其说。
一个执着于“独一无二”的人永远也不会独一无二。
你应该做的，是要尽可能看清自我的真相；为了工作本身的缘故，尽可能将每一份微小的工作做好。
这样，人们所称之为“独一无二”的东西才会不期然地降临。
即便是在这个层面上，个体对于职责的顺服就已开始孕育真正的个性了。
第二，我一直想要表明，基督教最终所涉及的既非个体亦非集体。
我们普遍观念中所理解的个体或集体都无法继承永恒的生命——在自然的自我中得不到，在集体的人群中也得不到，只有在更新的生命中才能得到。
选自《荣耀的重负》
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