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4月25日
“肢体”【注：原文为membership，意为身体的各个组成部分。
参见《约翰福音》3：30。
】一词来源于基督教，后来被俗世所采纳，起初的所有涵义也不复存在。
在任何一本逻辑学书中，你都会看到这样的术语：“组成某一集合的元素”。
必须着重说明的是，一个同质的集合中所包含的个体或条目，与圣保罗所说的“肢体”的意思几乎背道而驰。
他所说的“肢体”，在我们这里应该被称为“器官”，是在本质上相异并互补的事物，它们不仅在结构和功能上不同，其尊严亦迥然有别……
参见《约翰福音》3：30。
】一词来源于基督教，后来被俗世所采纳，起初的所有涵义也不复存在。
在任何一本逻辑学书中，你都会看到这样的术语：“组成某一集合的元素”。
必须着重说明的是，一个同质的集合中所包含的个体或条目，与圣保罗所说的“肢体”的意思几乎背道而驰。
他所说的“肢体”，在我们这里应该被称为“器官”，是在本质上相异并互补的事物，它们不仅在结构和功能上不同，其尊严亦迥然有别……
一个身体中真正的组成部分，即肢体，与一个集合中的内涵物究竟有什么不同？
这可以从一个家庭的结构中彰显出来。
祖父、父母、已成年的儿子、未成年的小孩、狗和猫，在有机体的意义上都是真正的成员，恰恰因为他们不是一个同质集合中的元素或个体。
他们不可以相互替换。
每个人就他自身而言自成其类。
对于女儿来说，母亲不仅仅是一个与之相异的人，更是完全不同的一类人。
成年的兄长不仅仅是孩子这一类集合中的元素，他还在该范畴具有单独的地位。
而父亲和祖父之差别则如同猫和狗一样大异其趣。
如果你除去其中任何一个成员，你不仅仅是削减了家庭成员的数量，还破坏了它的结构。
家庭的统一是各种相异体的统一，其成员之间并无可供比较的尺度。
这可以从一个家庭的结构中彰显出来。
祖父、父母、已成年的儿子、未成年的小孩、狗和猫，在有机体的意义上都是真正的成员，恰恰因为他们不是一个同质集合中的元素或个体。
他们不可以相互替换。
每个人就他自身而言自成其类。
对于女儿来说，母亲不仅仅是一个与之相异的人，更是完全不同的一类人。
成年的兄长不仅仅是孩子这一类集合中的元素，他还在该范畴具有单独的地位。
而父亲和祖父之差别则如同猫和狗一样大异其趣。
如果你除去其中任何一个成员，你不仅仅是削减了家庭成员的数量，还破坏了它的结构。
家庭的统一是各种相异体的统一，其成员之间并无可供比较的尺度。
我们对这类统一体中内在的丰富性有着模糊的感知，正因为如此，我们能够欣赏像《柳林风声》【注：《柳林风声》（Wind in the Willouws）是英国作家格雷厄姆（kenneth Grahame）的经典童话故事，主要讲述主人公癞蛤蟆和其朋友们的传奇故事。
后文中的老鼠、鼹鼠和獾也是该书中的主要角色。
】那样的书；像老鼠、鼹鼠和獾那样的三人组合，正象征了一个和谐团体中极端不同的人格，而我们凭借直觉就能够知道，这种和谐的联合可使我们幸免于孤独或者雷同。
后文中的老鼠、鼹鼠和獾也是该书中的主要角色。
】那样的书；像老鼠、鼹鼠和獾那样的三人组合，正象征了一个和谐团体中极端不同的人格，而我们凭借直觉就能够知道，这种和谐的联合可使我们幸免于孤独或者雷同。
选自《荣耀的重负》
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