普世的渴求
4月24日
没有一个基督徒会接受这样一条箴言，将宗教定义为“个人应付孤寂之良策”。
我想，卫斯理家族【注：卫斯理家族中包括四位杰出人物。
约翰·卫斯理，英国卫理公会的创始者；其弟查尔斯·卫斯理，卫理公会早期的重要活动家之一，曾创作大量赞美诗；萨缪尔·卫斯理和萨缪尔·塞巴斯蒂安·卫斯理，查尔斯之子、孙；二人均为作曲家和管风琴家。
】中有人曾经说过，《新约》并不叫做孤寂者的宗教。
我们决不应该忘记，我们已经结成一个团体。
在早期的文献记载中，基督教就已经体制化了。
教会是基督的新娘。
教会成员彼此互为肢体【注：原文members，原意为身体的各个组成部分。
《圣经》将教会内众信徒称为基督的肢体。
参见《哥林多前书》12：12－27。
】。
我想，卫斯理家族【注：卫斯理家族中包括四位杰出人物。
约翰·卫斯理，英国卫理公会的创始者；其弟查尔斯·卫斯理，卫理公会早期的重要活动家之一，曾创作大量赞美诗；萨缪尔·卫斯理和萨缪尔·塞巴斯蒂安·卫斯理，查尔斯之子、孙；二人均为作曲家和管风琴家。
】中有人曾经说过，《新约》并不叫做孤寂者的宗教。
我们决不应该忘记，我们已经结成一个团体。
在早期的文献记载中，基督教就已经体制化了。
教会是基督的新娘。
教会成员彼此互为肢体【注：原文members，原意为身体的各个组成部分。
《圣经》将教会内众信徒称为基督的肢体。
参见《哥林多前书》12：12－27。
】。
在我们这个时代中有一种观点，即宗教属于我们的私人生活——实际是说，宗教乃是我们个人的闲暇活动。
这种观点既是矛盾的，危险的，同时也是自然而然的。
说其矛盾，盖因宗教领域内个人地位的提升，乃是兴起于这样一个时代——集体主义在其他每个领域中都对个人施以无情的打击……成群结队的好事之徒以及自我任命的仪式主持，都热衷于在独处尚存一息的地方破坏独处。
他们将此称之为“把年轻人带出自我的藩篱”，或者“唤醒他们”，或者“克服他们的冷漠”。
如果一位奥古斯丁【注：希波的奥古斯丁（公元354－430），神学家，基督教教义的重要奠基人之一，被教会封为圣徒。
】、沃恩【注：亨利·沃恩，（1621－1695），英国神秘主义者、诗人。
】、赫拉特恩【注：托马斯·赫拉特恩（1637－74），英国神秘主义诗人和宗教作家。
】或者一位华兹华斯【注：威廉·华兹华斯（1770－1850），英国浪漫主义诗人，湖畔乏诗人之一。
】诞生于现代社会，青年组织的领袖们很快就会将他治愈。
如果今天这世上还有一个真正的好家庭，诸如《奥德赛》中阿尔克诺俄斯和阿瑞忒的家庭【注：二者均为《奥德赛》中的人物。
阿尔克诺俄斯，费阿克斯岛的国王，以热情好客著称；阿瑞忒，阿尔基努斯之妻，法伊阿基亚人的王后，恪守妇道，为其夫及其臣民所敬。
】，或者《战争与和平》中的罗斯托夫家族【注：列夫·托尔斯泰《战争与和平》中的主要家族之一，以淳朴热情著称。
】，以及夏洛特·M·容琪【注：夏洛特·M·容琪（1823－1901），英国小说家，著有《雷德克里夫的继承人》等。
】家族中的任何一个，它就会被指责为“布尔乔亚”，而每一辆瓦解旧势力的的推土机都会将矛头对准它。
甚至于，哪怕这些计划者们出了差错，落下某个人形只影单，各种无线电也会照看他们，让他不会比独自一人的时刻更加孤单（可不是西庇乌意义上的那种孤单）【注：西庇乌（前236－183），古罗马执政官，曾击败汉尼拔。
后力躲避政治斗争而进行自我放逐。
】。
事实上，我们正生活在一个渴求独处，静默和私密性的世界上，并也因此而渴求静思，以及真正的友谊。
这种观点既是矛盾的，危险的，同时也是自然而然的。
说其矛盾，盖因宗教领域内个人地位的提升，乃是兴起于这样一个时代——集体主义在其他每个领域中都对个人施以无情的打击……成群结队的好事之徒以及自我任命的仪式主持，都热衷于在独处尚存一息的地方破坏独处。
他们将此称之为“把年轻人带出自我的藩篱”，或者“唤醒他们”，或者“克服他们的冷漠”。
如果一位奥古斯丁【注：希波的奥古斯丁（公元354－430），神学家，基督教教义的重要奠基人之一，被教会封为圣徒。
】、沃恩【注：亨利·沃恩，（1621－1695），英国神秘主义者、诗人。
】、赫拉特恩【注：托马斯·赫拉特恩（1637－74），英国神秘主义诗人和宗教作家。
】或者一位华兹华斯【注：威廉·华兹华斯（1770－1850），英国浪漫主义诗人，湖畔乏诗人之一。
】诞生于现代社会，青年组织的领袖们很快就会将他治愈。
如果今天这世上还有一个真正的好家庭，诸如《奥德赛》中阿尔克诺俄斯和阿瑞忒的家庭【注：二者均为《奥德赛》中的人物。
阿尔克诺俄斯，费阿克斯岛的国王，以热情好客著称；阿瑞忒，阿尔基努斯之妻，法伊阿基亚人的王后，恪守妇道，为其夫及其臣民所敬。
】，或者《战争与和平》中的罗斯托夫家族【注：列夫·托尔斯泰《战争与和平》中的主要家族之一，以淳朴热情著称。
】，以及夏洛特·M·容琪【注：夏洛特·M·容琪（1823－1901），英国小说家，著有《雷德克里夫的继承人》等。
】家族中的任何一个，它就会被指责为“布尔乔亚”，而每一辆瓦解旧势力的的推土机都会将矛头对准它。
甚至于，哪怕这些计划者们出了差错，落下某个人形只影单，各种无线电也会照看他们，让他不会比独自一人的时刻更加孤单（可不是西庇乌意义上的那种孤单）【注：西庇乌（前236－183），古罗马执政官，曾击败汉尼拔。
后力躲避政治斗争而进行自我放逐。
】。
事实上，我们正生活在一个渴求独处，静默和私密性的世界上，并也因此而渴求静思，以及真正的友谊。
选自《荣耀的重负》
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