喜新厌旧
4月9日
大魔头石酷歹正在展示一种可使人精神涣散的有力工具：
如果人们终究还是成了基督徒，我们所要做的事，就是使他们保持一种我称之为“不仅仅是基督教”的观念。
你知道——诸如基督教和濒死体验、基督教和新心理学、基督教和新秩序、基督教和信仰治疗、基督教和灵媒研究、基督教和素食主义、基督教和拼写改革。
如果他们一定要成为基督徒的话，至少也要让他们成为基督徒和一个别的什么。
让信仰本身被一些染有基督教色彩的时髦玩艺儿所替代。
要利用他们喜新厌旧的心理。
你知道——诸如基督教和濒死体验、基督教和新心理学、基督教和新秩序、基督教和信仰治疗、基督教和灵媒研究、基督教和素食主义、基督教和拼写改革。
如果他们一定要成为基督徒的话，至少也要让他们成为基督徒和一个别的什么。
让信仰本身被一些染有基督教色彩的时髦玩艺儿所替代。
要利用他们喜新厌旧的心理。
喜新厌旧是我们在人类心灵中创造的最有价值的情感——宗教里的异端邪说、议事时的愚蠢决定、婚娴中的欺骗背叛和友谊中的出尔反尔，全都以此为不竭之源。
人类居住在时间里，需要按部就班地体验真理。
若要有所体验，他们就必须经历许多不同的事，即经历变化。
而“敌人”（他在本质上是个享乐主义者）就使变化令他们欢心，就像他使吃饭令他们欢心一样。
但由于他不希望他们为了变化而变化，就像为了吃饭而吃饭一样，他使他们同样爱好永恒如同爱好变化，并因此保持了平衡。
他利用变化和永恒的结合，即我们所说的节奏，设法同时满足这个世上的两种胃口。
他给予他们四季，每个季节各异其趣，然而每一年郡周而复始。
因为，春天常常令人倍感新奇，同时又是一个古老主题的再现。
他在教会里给予他们神圣的一年，使他们时而斋戒，时而宴饮，只不过此时的宴饮和彼时并无二致。
人类居住在时间里，需要按部就班地体验真理。
若要有所体验，他们就必须经历许多不同的事，即经历变化。
而“敌人”（他在本质上是个享乐主义者）就使变化令他们欢心，就像他使吃饭令他们欢心一样。
但由于他不希望他们为了变化而变化，就像为了吃饭而吃饭一样，他使他们同样爱好永恒如同爱好变化，并因此保持了平衡。
他利用变化和永恒的结合，即我们所说的节奏，设法同时满足这个世上的两种胃口。
他给予他们四季，每个季节各异其趣，然而每一年郡周而复始。
因为，春天常常令人倍感新奇，同时又是一个古老主题的再现。
他在教会里给予他们神圣的一年，使他们时而斋戒，时而宴饮，只不过此时的宴饮和彼时并无二致。
选自《地狱来信》
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