这个不完美的世界：动态的创造
3月13日
我们会问，一个好上帝所创造的世界怎么会变得如此败坏？
通过这个问题，我们真正想问的要么是：这个世界怎么会变得不那么完美——即她还有“改进的余地”，就像校长们做报告时常说的那样——要么就是：这个世界怎么会变得如此不可救药？
如果我们想说的是第一个意思，基督教的答案就是（据我所见）：上帝最初就将她创造成这样，以便她可以逐步发展，日趋完善。
他最初创造大地的时候，“地是空虚混沌”【注：《创世记》1：1。
】，而他引导它一步步地臻于完美。
在此，正如在其他地方一样，我们可以看到一种熟悉的模式——由上帝降至混沌的大地，再由混沌重新上升至完善。
在这种意义上，基督教确实蕴含着某种程度的“进化论”或是“发展论”。
通过这个问题，我们真正想问的要么是：这个世界怎么会变得不那么完美——即她还有“改进的余地”，就像校长们做报告时常说的那样——要么就是：这个世界怎么会变得如此不可救药？
如果我们想说的是第一个意思，基督教的答案就是（据我所见）：上帝最初就将她创造成这样，以便她可以逐步发展，日趋完善。
他最初创造大地的时候，“地是空虚混沌”【注：《创世记》1：1。
】，而他引导它一步步地臻于完美。
在此，正如在其他地方一样，我们可以看到一种熟悉的模式——由上帝降至混沌的大地，再由混沌重新上升至完善。
在这种意义上，基督教确实蕴含着某种程度的“进化论”或是“发展论”。
选自《奇迹》
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