善的敌人
1月5日
有人说，如果存在着这样一位上帝，一种非人格化的、绝对的善，那你一定不会喜欢他，也不会为他伤脑筋。
这种说法毫无意义。
因为棘手的是，你自己就有一部分站在他那一边：他憎恶人类的贪婪、狡诈和剥削，而你也真切地表示同意。
你可能想要他为你开个特例，暂且放过你这一次；但是你在内心深处明白，除非这世界背后的力量对于此类行为抱有真实而坚定不移的憎恶，否则他就不会是善的。
另一方面，我们知道，如果存在一种绝对的善，那它一定会痛恨我们大部分的所作所为。
这就是我们所处的可怕困境。
如果宇宙并非由绝对的善所掌管，那我们一切的努力最终都将付诸东流。
但如果答案是肯定的，我们却每天都在使自己变成那位良善的敌人，而且每天都并不比前一天有所改进，因此我们的处境仍旧是无望的。
我们没有它就不行，有了它还是不行；上帝是惟一的安慰，又是最大的恐怖；他既是我们最需要的人，也是我们最想躲开的人。
他是我们惟一可能的盟友，而我们却又使自己成了他的敌人。
有些人说起绝对良善的叩问，就像在谈论一件好玩的事。
这些人真该三思。
他们仍旧只将宗教视为儿戏。
良善既是最好的避风港，又是最危险的悬崖——到底是哪一个，取决于你做出反应的方式。
而我们的反应通常都是错的。
这种说法毫无意义。
因为棘手的是，你自己就有一部分站在他那一边：他憎恶人类的贪婪、狡诈和剥削，而你也真切地表示同意。
你可能想要他为你开个特例，暂且放过你这一次；但是你在内心深处明白，除非这世界背后的力量对于此类行为抱有真实而坚定不移的憎恶，否则他就不会是善的。
另一方面，我们知道，如果存在一种绝对的善，那它一定会痛恨我们大部分的所作所为。
这就是我们所处的可怕困境。
如果宇宙并非由绝对的善所掌管，那我们一切的努力最终都将付诸东流。
但如果答案是肯定的，我们却每天都在使自己变成那位良善的敌人，而且每天都并不比前一天有所改进，因此我们的处境仍旧是无望的。
我们没有它就不行，有了它还是不行；上帝是惟一的安慰，又是最大的恐怖；他既是我们最需要的人，也是我们最想躲开的人。
他是我们惟一可能的盟友，而我们却又使自己成了他的敌人。
有些人说起绝对良善的叩问，就像在谈论一件好玩的事。
这些人真该三思。
他们仍旧只将宗教视为儿戏。
良善既是最好的避风港，又是最危险的悬崖——到底是哪一个，取决于你做出反应的方式。
而我们的反应通常都是错的。
选自《返璞归真》
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