想象一只有灵性的帽贝
1月2日
许多人事先就抱有这样一种观念：无论上帝是什么样的，他肯定不会是基督教神学中那个有形有态、栩栩如生、心甘情愿而且积极作为的上帝。
为什么他们会这样想？
我认为原因如下：让我们假想一只有灵性的帽贝，帽贝中的圣贤，在沉醉于异象的时候瞥见了人类的身形。
为了向他的弟子们表达这一形象，尽管他们也经历过一些异象（固然比他要少），他却不得不使用许多否定性的措辞。
他必须告诉他们，人类没有贝壳，且既不附着于岩石之上，也不被水所环绕。
而他的弟子们多少都经历过一些有助于体会这一事实的异象，因此确实对人的概念有所了解。
但随后来了一些满腹经纶的帽贝，他们负责撰写哲学史并讲授比较宗教学，自己却从未经历过半点异象。
因此，从那位帽贝先知的话中，他们惟独把握了那些否定句。
在没有任何正面见解加以矫正的情况下，他们从中建立起这样一幅画面：人就是一种软绵绵的水母（没有贝壳），不生存在任何特定的地方（不附着于岩石之上），且从不摄取任何养料（不会有水流送来食物）。
出于在传统上对于人的敬畏，他们断言，在广袤的虚空中做一只挨饿的水母就是存在的终极模式。
任何一种将明确的形态、架构和器官赋予人类的教义，都被他们视力粗鄙和物质至上的迷信思想。
为什么他们会这样想？
我认为原因如下：让我们假想一只有灵性的帽贝，帽贝中的圣贤，在沉醉于异象的时候瞥见了人类的身形。
为了向他的弟子们表达这一形象，尽管他们也经历过一些异象（固然比他要少），他却不得不使用许多否定性的措辞。
他必须告诉他们，人类没有贝壳，且既不附着于岩石之上，也不被水所环绕。
而他的弟子们多少都经历过一些有助于体会这一事实的异象，因此确实对人的概念有所了解。
但随后来了一些满腹经纶的帽贝，他们负责撰写哲学史并讲授比较宗教学，自己却从未经历过半点异象。
因此，从那位帽贝先知的话中，他们惟独把握了那些否定句。
在没有任何正面见解加以矫正的情况下，他们从中建立起这样一幅画面：人就是一种软绵绵的水母（没有贝壳），不生存在任何特定的地方（不附着于岩石之上），且从不摄取任何养料（不会有水流送来食物）。
出于在传统上对于人的敬畏，他们断言，在广袤的虚空中做一只挨饿的水母就是存在的终极模式。
任何一种将明确的形态、架构和器官赋予人类的教义，都被他们视力粗鄙和物质至上的迷信思想。
选自《奇迹》
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