中译本序
何光沪
一
人生在世，都追求一个“好”字——吃、穿要好，住、用要好；学习要好，工作要好；爱人要好，家庭要好；身体要好，事业要好；国家要好，社会要好……
然而，最要紧的是：“自我要好”！
因为，前面那些东西的好，首先要在“自我”看来好，目的是让“自我”变得好；那些东西的好，要靠好的“自我”去判断，要靠好的“自我”去争取，要靠好的“自我”去欣赏。
我不说最要紧的是要“人好”，因为这么说时，我们常常会想要“别人”变好，而不是想要“自己”变好。
可是，每一个“自我”都不好，哪里又有“人好”呢？
别人能变好，自己又为何不能呢？
可是，每一个“自我”都不好，哪里又有“人好”呢？
别人能变好，自己又为何不能呢？
也可以说最要紧的是“为人要好”——设想你有一位邻居腰缠万贯、身强力壮、上下亨通、事业兴旺……人间“好事”他都占尽，可是那人却坏，为人“不好”，你和众人会作何等想法？
即便是想要他那些好东西，也不想变成那个人罢？
即便是想要他那些好东西，也不想变成那个人罢？
然而，人又不是生来就会“为人”，“自我”不是生来就“好”的。
所以，即令是主张“人之初，性本善”的《三字经》，也立即作了一连串修正——“性相近，习相远”，“苟不教，性乃迁”。
而“教”的重要方法之一，就是与人交往，所以“昔孟母，择邻处”。
因为她知道，我们大家也知道：长期与怎样的人相伴，就会受到怎样的影响。
所以，即令是主张“人之初，性本善”的《三字经》，也立即作了一连串修正——“性相近，习相远”，“苟不教，性乃迁”。
而“教”的重要方法之一，就是与人交往，所以“昔孟母，择邻处”。
因为她知道，我们大家也知道：长期与怎样的人相伴，就会受到怎样的影响。
那么，本书邀请你与他“相伴一年”的这个人，是怎样的一个人，会给你怎样的影响呢？
，然后选择