城里的人明白了献祭军长与朝堂众人，还有保惠师大人是何等地关心灵魂的利益。没人能像他那么快赶去朝堂，又从以马内利那里带回这么好的消息。他们悲叹之前在祸患中的时候没有更多地使用献祭军长，于是就派二号传道人去保惠师大人那里，表明所有人都希望能在献祭军长的统治、照看、监护之下。
于是良心先生去了，从保惠师大人口中收到了这样的答复：献祭军长担任总指挥统管所有王的军队，这些军队为了灵魂的福祉与王的仇敌争战。于是良心先生俯伏于地，叩谢保惠师陛下，回去把消息告诉了众人。不过这一切都非常保密，因为仇敌在城里还有很强的军力。言归正传。魔鬼看到市长大人如此大胆地面对他，并意识到了敬虔敬畏先生的坚定勇敢，狂怒了，召集手下的将佐召开战前会议，商议发动报复。无底坑的头领都聚集起来，他们的头儿是疑惑这老家伙，还有魔鬼军队的军长们也都来了。他们商讨该如何行事。会议结果是应当如何在某日攻取城堡，因为如果敌人还占据占领城堡，他们就没法称得上灵魂的主人。
这些恶棍都各执一词，争论不休。会议主席亚玻伦站起来说：“弟兄们，我有两项提议。首先，先撤出城，去城外平原上，因为我们在城里没有什么好处，城堡还在敌人手里；城堡里有那么多勇敢的军长，守卫大门的是他们大无畏的同僚敬虔敬畏，所以现在也没法攻取。如果我们撤到平原上，他们就很可能会有些松懈，又会怠慢起来，甚至他们自己对自己的打击都会超过我们。即或不然，我们出城也会引得军长们追来。大家都知道，之前在城外野战让他们付出怎样的代价。除此之外，如果能把他们引到城外，就可以在城另一面设伏，当他们出来后，就冲去占领城堡。”
但别西卜站起来答道：“不可能把他们全都引出城堡。有些人肯定会继续在城堡里守卫，所以去攻城堡是徒劳的，除非能确保把他们全都引出来。”因此他认为必须采取其他措施。他们能构思出来的最有可能奏效的措施，就是亚玻伦之前的建议，即让灵魂的众人重新陷入罪里。他说：“我们不论是在城里还是野外，攻打他们，还是屠杀他们的人，都没法让我们成为灵魂的主人。只要城里有一人能够动一根手指反对我们，他们就仍然属于以马内利。要是他们仍属于以马内利，那我们知道会面临什么结局。所以，照我看来，要让他们重新受我们奴役，最最好的办法还是让他们犯罪。要是我们没有带怀疑者来，我们取得的成果不见得会更差，除非我们能让这些怀疑者成为城堡的主人和统治者。怀疑者远远地就会有反对意见，进而演变成火热辩论。其实，我们只有让他们进入城堡，占领之，才会有最终的胜利。现在，我们得撤到平原上，（不要指望灵魂的军长们会追击我们）但如此想之前，我们得和当初留在灵魂的忠信朋友们商量一下，让他们掌控灵魂，并想法把灵魂卖到我们手中。他们必须如此，否则就永远没机会了。”别西卜说完这些话，（我认为是他给了这些建议）与会的人都同意了，即占领城堡的方法是让灵魂堕入罪中。因此接下来他们又开始讨论怎么让灵魂陷入罪里。
路西法站起来说：“别西卜的提议有理。照我看来，要像这样来实现我们的构想：先撤出灵魂城，别再恐吓他们，不管是劝降还是威胁，还是战鼓，或者别的任何让他们警醒的手段，都不要使用了。我们只需远远地待在野地里，装作好像不理睬他们的样子。因为恐吓只能让他们警醒，顶盔掼甲。我想了另一个办法：你们都知道，灵魂是个商业集市，交易繁忙，如果我们中一些人假扮成从远处来要到灵魂的市场卖土产的乡下人，卖东西时价钱只定到一半，如何？要挑选那些机智而忠心的人去做买卖，我会把我的金冠作为赌注，一定会成功。我已经有了两个人选，最合适做这事，就是惜指失掌先生和因小失大先生。这两个人毫不逊色于其他人。当然，世界甜蜜先生和今世美好先生也可以算上。他们都彬彬有礼而狡猾可爱，是我们真正的朋友，得力的帮助。让这几位，还有许多他们一类的人，为我们做这种生意，让灵魂忙于生意无暇他顾，让该城变得富足，一无所缺，这就是摔倒这城的办法。你们记不得了吗，我们如何战胜了老底嘉(1)，而且现在有多少人被我们套在这种网罗里？他们开始变得富足，就会忘记所遭受的不幸。如果我们不去恐吓他们，他们就会昏睡过去，忽视城头的守望和城堡上的守望，还有城门的警戒。“
“这样一来，我们就能用富足来阻碍灵魂，他们不得不把城堡腾出来当仓库，而不再将其作为设防抵挡我们的要塞，以及驻兵的营垒。如果我们的商品进入了那儿，我想城堡的一大半已经落入我们的手掌。此外，如果城堡里堆满了各种货物，我们搞突然袭击的话，军长们很难在堆积的货物那里防御了。你们没听过撒种的比喻里‘钱财的迷惑把道挤住了’(2)？还有，‘贪食醉酒并今生的思虑，累住人心’(3)？这会让他们不知不觉受到各种伤害。”“另外，诸位头领，”他又说，“你们很清楚，让一城的民尽都使用我们的东西，那就不可能不雇佣一些我们的人到他们家里，为他们工作。如果今世之事占据了一个灵魂居民全部精力，那他怎么会不雇佣我们的人作仆人和侍从呢？浪费先生、挥霍先生，还有其他我们的同伙，比如奢靡先生、专横先生、卖弄先生之类都很有机会啊？他们就能夺取灵魂的城堡，将其毁掉，或者使之不适于作为以马内利的卫戍要塞。这定会比让任何一支两万人的军队都更快地为我们夺下城堡。所以，我的意见是——就像我开头讲的——悄悄地撤出城，别再用武力强攻城堡了，至少现在不能。执行新计划把，看看是否能让他们自己毁了自己。”
这建议赢得了恶棍们满堂喝彩，众人都认为这是地狱最棒的杰作，即用今世的富足来阻挡灵魂，使众民的心沉溺于各样美物。再看看灵魂城那边在做什么吧！当魔鬼一党开会时，献祭军长收到了以马内利的一封信，内容是：第三日王子会在灵魂附近平原上的田野里与他见面，“到田野来见我！”献祭军长念着信中的话，心想：“我主是什么意思呢？我不知道他在野地里接见我是什么意思。”于是他拿着信去找保惠师大人，想知道他怎么看。因为所有与王有关的事，以及有助于灵魂城的益处和安舒的事，保惠师大人都具有先见。献祭军长给保惠师大人看了信，征求他的意见。“我不知道这信是什么意思。”献祭军长说。保惠师大人读了，沉默片刻后，说：“魔鬼一党今天召开了大会商讨怎么对付灵魂。他们蓄谋完全毁灭灵魂城。商讨的结果是条毒计，如果奏效，定会让灵魂自己毁了自己。为了实施这条毒计，他们正准备离城，重新回到旷野里。他们要在那里驻扎，看看毒计是否奏效。你要与你主的勇士预备好，（因为第三天他们就会去平原）攻击魔鬼一党。王子届时会在田野里。就在拂晓日出时，或者更早，他会带领一支强大的军队来攻打这些恶棍。他会在正面攻击，而你要在后面夹击他们，摧毁他们的军队。”
献祭军长听了，就去找其他军长，告诉他们说，自己刚才收到了一封以马内利写来的信，并说：“信中难明白的地方，我主保惠师大人也给我解释了。”他还告诉众军长，各人要如何行，讨主喜悦。军长们听了都很高兴。献祭军长下令所有王的号手都上到城堡的城垛上，奏响最美妙的音乐，让魔鬼和灵魂全城都听到。号手们遵令而行。他们上到城堡顶上，吹响号角。魔鬼听见了，就说：“这是什么意思？既不是骑兵上马号，也不是前进号，根本不是指令。这些疯子怎么了，那么兴高采烈？”他身边有人答道：“这是因以马内利王子要来解救灵魂城而喜乐庆祝。王子已经指挥一支军队赶来，解围的日子近了。”
灵魂众人也非常关心这优美的号声。他们彼此谈论，说：“这不是坏消息，对我们肯定没坏处。”魔鬼党羽说：“我们最好怎么办？”有人回答：“最好离开这城。”又有人说：“最好按上次既定的方针办，如果有军队从城外来打我们的话，这样也更有利于同敌军作战。”于是第二天，他们撤出了灵魂，驻扎在城外的平原上，正对着眼门扎下营，他们找的地方真是可怕啊！他们不再住在城里原因是（除了他们上次商讨的结果以外），他们并没有防御工事的保护，“因为，”他们说，“扎营在开阔的平原上，或战或逃都更方便。”另外，如果以马内利带兵来把他们包围在城中，那么城池就会变成他们的葬身之地，而非防御的工事。所以他们撤到了野地里，同样也是投石车射程之外，在城里的时候他们至始至终都饱受投石车的侵扰。
军长们出城攻击魔鬼一党的时候快到了，他们摩拳擦掌准备行动。献祭军长昨夜已经告诉军长们，他们明日要和王子在原野中会面。所以，他们更渴望攻击敌军了。“你们明天会见到王子”这句话就像火上浇油一般，因为他们有好长一段时间都和王子相距甚远，所以他们这次更加迫切渴望为他作工。时间临近，突击前一日，献祭军长和其余将领都集合好了部队。一切就绪，献祭军长来到队伍前面，向其余的军长们宣布战斗口号，军长们又向手下的军官和士兵们传达：“以马内利王子的刀，献祭军长的盾。”灵魂的地方话为“神的道和信心！”然后军长们带着手下人开上前线，从侧后方朝魔鬼的兵营迂回。现今，他们把老练军长留在了城里，因为他上次和魔鬼党羽战斗受的伤还没痊愈。但他知道军长们在做什么时，赶忙拄着拐杖奔向战场，说：“我的弟兄们去打仗，领袖以马内利要在田野里接见仆人们，我却坐在这里吗？”敌军看到他拄着拐杖来，更加胆寒了，他们想：“是什么样的精神在支持这些灵魂城的人啊，拄着拐杖都要来打我们？”军长们发起了进攻，他们勇敢地举着兵器，大声呐喊：“以马内利王子的刀，献祭军长的盾！”
魔鬼看到军长们出来，那么英勇地包围了他的人马，断定他们是来攻打自己的，等着他的是“两刃的利剑”。
因此他也率领他的死亡大军疯狂反扑，战斗打响了。战斗中魔鬼首先遇到的正是献祭军长和意志勋爵的夹击。意志勋爵出招犹如猛虎下山，力拔千钧，因为他膀臂强壮，他率兵冲击那些怀疑拣选的人，因为他们是魔鬼的卫队。他左砍右刺，杀得他们手忙脚乱好一阵子。献祭军长看到他如此勇猛，也断然加入进来，二人让魔鬼的卫队一片混乱。良善盼望军长攻击的是怀疑圣召的人，这些敌人都很强健，但他是个勇士，而且老练军长也来助他一臂之力，所以打得怀疑圣召的人节节败退。其余众军也在激烈战斗，四处都有魔鬼党羽负隅顽抗。保惠师大人也命令城堡里的投石车发射石块助阵，他的部下精于操作投石车，几近百步穿杨。不久，被王子的军长们打得溃散奔逃的敌人又开始集结，顽固地从后方袭击王子的军队，所以王子的军队有些顶不住了。但想起能够面对面见到他们的领袖，他们又鼓起勇气，激烈的战斗打响了。军长们大喊：“以马内利王子的刀，献祭军长的盾！”魔鬼撤退了，以为来了更多的援军。但以马内利还没有出现。战斗在怀疑中告一段落，双方都稍稍撤退了一些。在此战斗间歇，献祭军长勇敢地鼓励他的勇士们要坚持住，而魔鬼也尽其所能鼓励手下顶住。献祭军长向战士们作了一番慷慨激昂的演讲：
“战士们，弟兄们，这场战斗中，你们都是男子汉，今天在这田野中目睹你们为了王子是如此英勇顽强，忠贞地热爱灵魂，令我欢欣振奋。迄今，你们也展现了你们是属真理的人，勇敢地对抗魔鬼一党的军队。他们曾吹嘘，现在却没什么可夸口的了。现在，鼓起你们一贯的勇气，再一次展现你们是大丈夫。下一场战斗之后，你们就会看到你们的领袖出现在原野上。我们必须再次进攻暴君魔鬼，然后以马内利就来了。”他讲完没多久，迅速先生就从王子那里捎信过来，告诉他以马内利马上就到。当他听到这消息，马上告诉了所有军官，军官们又告诉了士兵们。因此，军长和众军兵好像从死里复活的人一般，又开始奋勇向敌人发起进攻，像之前那样高喊：“以马内利王子的刀，献祭军长的盾。”
魔鬼的人也给自己鼓劲，竭力抵抗。但在这场最后的战斗中，魔鬼一党失去了勇气，许多怀疑者丢了性命。战斗进行了一个多小时，正处于白热化状态时，献祭军长举目远眺，看呐，以马内利来了！他的队伍旌旗招展，号声响亮，大军的脚步几乎没有踏到地面，急匆匆地以最快速度奔向正在奋战的军长们。于是献祭军长带着军队向灵魂城方向迂回后撤，把田野留给魔鬼，这样以马内利就能从另一边进攻，他们可以两面夹击敌军。之后他们重新进攻。须臾之间，以马内利和献祭军长就会师了，对敌军大行杀戮。军长们看到王子来了，从另一边进攻魔鬼一党，献祭军长和王子把敌军夹在中间，就大声呐喊，吼声震天：“以马内利的刀，献祭军长的盾！”魔鬼看到自己和手下被王子及其高贵的军队围攻，处境艰难，他和一起的无底坑众头领还能怎样，只能逃命呗。他们丢下军队，任他们被以马内利和他高贵的献祭军长杀戮。怀疑者们在王子和他的大军面前溃不成军，没一个活命的，尸横遍野。
战斗结束了，一切都恢复了秩序。军长们和灵魂的长老贵胄一起来向以马内利问安，此时他们还在城外。他们向他敬礼，欢迎他。他们一再欢迎致敬，因为他又来到了灵魂的境内。他向众人报以微笑，说：“愿你们平安。”然后他们一起返回灵魂城。王子带着所有新到的军队来到灵魂城下，所有城门都敞开迎接他，众民都因他的保守归来而喜悦。他们是这样进入灵魂城的：首先，正如我已经讲的，所有城门都敞开了，城堡的大门也一样。灵魂城的长老贵胄们都聚集在城门口，在他进城的时候向他致敬。当他越来越近，靠近城门时，他们说：“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。”他们又自问自答：“荣耀的王是谁呢？”“就是有力有能的主，在战场上有能的主。众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！”等等。
第二，灵魂的官长们下令，从城门通往城堡的一路上，都要安排城里最精于音乐的人唱歌奏乐，欢迎以马内利陛下的到来。直到王子来到城堡门口，灵魂城的官长贵胄和其余所有人都交头接耳地谈论，同时歌声和号声不绝于耳：“神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。”
第三，在王子进城门时，军长们（我要专门讲一讲他们的情况）依次列队，等待他。献祭军长在最前头，良善盼望军长跟着他，慈悲军长和自己的兵士紧随其后，耐心军长走在最后。其余军长有的在左，有的在右，簇拥着以马内利进入灵魂。此时旌旗招展，号声齐响，士兵们一路高喊口号。王子顶盔掼甲坐着华轿入城。他的盔甲是精金锻造。他的华轿轿柱是用银做的，轿底是用金做的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃是对灵魂城众女子的爱(4)。
第四，当王子来到城门，他看到所有街道都铺满百合和鲜花，用城周围绿树的枝桠装饰。每道门都挤满了人，他们都把屋子临街的一面打扮得绚丽多彩，要在他经过时欢迎他。他们自己在以马内利经过时也报以欢呼和掌声，高喊：“奉他父全能之名来的王子是应当称颂的。”
第五，在城堡门口，灵魂的官长，即市长、意志勋爵、二号传道人、知识先生和头脑先生，还有其他贵胄，再一次向以马内利敬礼问安。他们向他屈膝，亲吻他脚上的尘土，为他没有计较他们的罪行，反而怜悯他们的不幸，向他们施慈爱，永远地建立灵魂，而感谢、称颂、赞美他。于是他径直进入城堡，因为那是他的王宫，是他的尊荣所在之处。保惠师大人和献祭军长已经为他将城堡预备好了。所以他进入了城堡。
第六，灵魂城的众民都去城堡，在他面前哀哭，为自己的恶行而痛哭流涕，正是因他们的这些恶行，他离开了这城。他们来了，在他面前七次俯伏叩拜。他们也大声哭泣，祈求王子的赦免，祈求他再次像从前那样，证实对灵魂的爱。
对此，伟大的王子回答道：“不要再哭了，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为靠主而来的喜乐是你们的力量。我回到灵魂了，带着慈爱怜悯，我的名必在此坚立、高举、受称赞。”他也拥抱亲吻这些百姓，把他们抱在怀里。另外，他还给灵魂的长老和官长每人一条金链和一个印，给他们的妻子送去耳环、珠宝、手镯和其他首饰。他也赐给那些真正出生在灵魂城的孩子许多珍贵礼物。以马内利为灵魂名城做了以上所有事情后，就对他们说：“洗净你们的衣裳，戴上饰物，再来城堡见我。”于是他们都奔向为犹大和耶路撒冷(5)敞开的泉源，在那里洗净自己的衣裳，洗得雪白，然后又回到城堡王子那里，在他面前侍立。合城上下载歌载舞，因为他们的领袖又一次答应与他们同在，让众人看到他笑脸的光照。钟声也想起，灿烂的阳光照耀着全城好一阵，让他们倍感安慰。
灵魂城现在也更彻底地搜查所有留在城墙里和城里兽穴中的魔鬼余孽，要铲除他们。他们迄今仍旧在灵魂名城中逍遥法外，没有落入搜捕他们的人手里。意志勋爵让他们笼罩在了恐怖中，比从前更甚。因为他的心里完全想要找到他们，把他们处死。他日夜追捕这些恶棍，让他们寝食不宁。这一点以后会再详谈。名城灵魂的各样事情都恢复了秩序，井井有条，然后配得称颂的王子以马内利命令城里众民要派一些人去城外平原野地里埋葬战死的人——这些人都丧命于以马内利的刀和献祭军长的盾——不得耽延，免得腐烂发臭，滋生瘟疫，污染空气，搅扰灵魂城。下达这项命令的另一个原因是，只要灵魂存在一天，就要除灭他们的名号，从所有居民记忆中除去这些敌人的印记。
(1) 《新约·启示录》中的一个教会，物质丰富却未忠于职守。——译注
(2) 参见《新约·马太福音》13:22。——译注
(3) 参见《新约·路加福音》21:34。——译注
(4) 作者在这里套用了《旧约·雅歌》3:10的话，以灵魂城替换耶路撒冷。中文和合本最后一句译文是“乃耶路撒冷众女子的爱情”，与原文使用的KJV译本有出入，因此按原文直译。——译注
(5) 犹大指以色列民，耶路撒冷是圣城，《圣经》中用来喻指神的子民。——译注
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