第四十九章 基督徒的自由
「你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。」
(罗6:18,22)
「但我们……现今就脱离了律法……」
(罗7:6)
「因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」
(罗8:2)
在圣经里面，自由被当作是神儿女最大的特权之一。 在整个历史上，除了自由以外，再没有哪个民族曾为别的什么付出过更大的牺牲了。 受奴役就意味著处在人所能陷入的最卑微的光景之中，因为人受奴役，就不能给自己作主。 自由是人天生最迫切的需要。
任何事物若是要照著天然的规律，也就是照著它自己预先的安排来发展，就只有满足完全的自由这个条件。 若是没有自由，凡事都不能达到它预先所设想的目的，也不可能照它所预想的来发展。 对动物和人，对于世俗的人和属灵的人来说，这都是十分正确的。 正是因为这个缘故，神选择了救赎以色列，叫他摆脱在埃及所受的奴役，得以进入应许之地，得著大有荣耀的自由，并且把它当作是摆脱罪的奴役，取得作神儿女所享有的自由的永久例证［注：出1：14；出4：23；出6：5；出20：2；申24：18］。 为此，耶稣说道：「所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了」（约8：36）。 圣经教导我们，要竭力得著基督借著来释放我们的自由。 完全领会了这个自由的真正含义，就要使我们看见神的恩典为我们所预备的最大的荣耀［注：约8：32；加4：21，31；加5：1］。
在致罗马人的书信当中，有三段经文谈起过我们借著三方面的自由所得到的成圣。 第六章谈到从罪里得释放的自由。 第七章谈起了脱离律法的自由，第八章则谈的是从罪的律法下所得的自由。
首先是从罪里面所得的释放（罗6：7，8，18，22）。 罪象征著一种辖制人的能力，在这个能力以下，人被卖了，并且受著奴役。 罪催促人作魔鬼的奴仆［注：约8：34；罗7：14，23；彼后2：19］，借著基督的死和人死在基督里，信主的人，就是那些与基督同死的人，就完全从罪的辖制下得到了释放。 从此罪就再没有辖管人的权柄。 如果他从此以后还在犯罪，仅仅是因为他仍然叫罪来辖管自己，不知道自己因信所得的自由。 但他若是借著信心完全领受了神所说的话，从此罪就再也没有辖管他的权柄。 借著对自己从罪里得以释放所怀的信心，他便胜过了罪［注：罗5：21；罗6：13，14］。
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