第四十二章 洗礼
「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……」
(太28:19,20)
「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」
(可16:16)
我们可以看出这些经文里面归纳出了设立洗礼究竟有什么意义。 「教训」这个词的涵义是「使万民作门徒，给他们施洗」。 但信主的门徒在水里受洗礼的时候，也要奉著三一真神的名受洗，归入他的圣名。
借著父神的名，他就必会像小孩子一样因天父的大爱而得著重生和新生命［注：加3：26，27；加4：67］。 借著神儿子的名，他的罪就得著了恩免，也得著了在基督里为他所应许的生命［注：歌2：12］。 借著圣灵的名，圣灵在他里面不断地更新，使他脱离了一切危险［注：多3：5，6］。 所有受了洗礼的信徒，都必须始终把洗礼看成是自己与神立约的入口，是父子圣灵最终要为他成就一切应许的保证。 这就要求人一生都要学习认识和得享在洗礼当中所展现出来的一切福气。
在圣经的其他一些经文里面，又再一次谈起了这个福分。 我们看得出，这个福分与作神儿女的人所需要的重生紧密地联系在一起。 「人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国」（约3：5）。 受了洗礼的门徒在神里面得著了一位天父，他必须借著这位天父的大爱，过著神儿女的生活。
接下来，洗礼又再一次更直接地与在基督里面所预备的救赎联系起来。 当然，它最重要、最明确的标志，就是罪得以宽免和洗净。 宽免常常使人得著了一切福分。 所以，洗礼也是基督徒生命一开始所必须经历的圣礼，这个新的开端要在整个一生当中持续。 正是因为这个缘故，在罗马书第六章里面，洗礼被看成整个成圣的奥秘所在，使人得著了与耶稣合而为一的生命。 「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗」（罗6：3）？ 在接下来的第四至第八节中，则更加准确地阐述了受洗归入耶稣的死，借此与他一同复活，得著在他里面的新生命。 人们可以借著「你们受洗归入基督的，都是披戴基督了」（加3：27）这句话来充分领会它。 这才是受洗的门徒所应当过的正直的生活。 他从此就披戴了基督［注：罗6：3，4；加3：27；歌2：12］。 就像人将身体浸泡在水里一样，信主的人也受洗归入了基督的死，从此无论是生活还是行事，都披戴了基督的新生命。
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