从信心得著的生命(1) ｜ 新生命

第二十六章 从信心得著的生命

「迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。」

(哈2:4)

「但我们……现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。」

(罗7:6)

「……现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」

(加2:20)

哈巴谷说的这句话在新约圣经里面引用过三次，被看成是恰如其分地表达了只有借著信心才能得著的救恩［注：罗1：17；加3：11；来10：38］。 但是这句话常常被人误解，仿佛是人在归正的时候就要因信称义了。 这话不仅仅意味著这一层意思，而且还要揭示出更多的内涵。 既然说义人必因信得生，也就是说义人的生命每时每刻都要倚靠信心［注：罗5：17，21；罗6：11；罗8：2；加2：20；约壹5：11，12］。

正像圣经里面所表明的那样，我们都知道，在借著信心得来的恩典，以及要求我们竭力遵行的律法之间，有著极大的矛盾。 人们一般是在谈论称义的时候才注意到这种差别，但是这种差别对于整个成圣的生命来讲是十分显著的。 义人只有借著信心才能得生，这就是说，他们得著了照神旨意生活的能力。 罪人在归正的时候，看出自己必须要认识到在自己里面丝毫也没有良善，于是他就必须作为一个既软弱无能、又不敬虔的人来领受恩典。 他信主以后同样必须清楚地认识到，在自己里面丝毫也没有良善，从此他便每时每刻都会从天上领受行善的能力［注：罗7：18；罗8：2，13；来11：33］。 因此，他每天所要作的，就是要仰望、相信，从他在天上的主那里得著这个能力。 我不愿去作我本来能作的事，也不盼望主加添我的力量。 当然不应当这样。 我倒要像已死的人一样，他自己本来就不能作成什么，他的生命也完全在天上的主里面，于是我借著信心来倚靠他，从此他就要大有能力地在我里面运行［注：罗4：17；林后1：9；歌1：29；歌2：3］。

基督徒如果能认识到，自己所遭遇的最大的危险，莫过于受律法的辖制，渴望凭借自己的力量，借著肉体来服事神，他便有福了。 他若是认识到自己并不在律法以下，因为律法要求人的肉体能够顺服，但人却是毫无能力；他反倒是在恩典之下，自己所要作的就是领受从上头所赐下来的一切，他便有福了。 他若是完全信服圣灵的应许，相信圣灵必定会把在基督里所预备的一切都传达给他，他便有福了。 当然，若是他认识到因信得生的真正含义，就在于按著心灵的新样来服事主，不按著仪文的旧样时，他便有福了［注：罗7：4，6；罗12：5，6；加5：18；腓3：3］。