圣经还教导你们，这个公义究竟是怎么一回事。 这就是要完全彻底地照著神的旨意来生活。 义人所作的，都是在神眼里看为公义的事［注：诗119：166，168；路1：6，75；帖前2：10］。 他并不遵循人类行为的法则。 人若是得蒙神的喜悦，始终与神同行，首先就会怀著敬畏的心，即便他的公义还十分有限。 首先他会担心偏袒自己，为了叫自己得著益处而冒犯别人。 事无巨细，他总是把圣经当作是自己唯一的标准和准绳。 他既是与神同行，就知道公义的道路终将引导他得著祝福、生命和喜乐。
你们还要进一步思想神为义人所作的祝福和满有喜乐的应许。 你们的生命就像那些与神相交，并且借著信心得著他儿子的公义的人一样，除了行义以外，别无其他的选择。
主啊，你曾说：「……除了我以外，再没有神。 我是公义的神，又是救主……」（赛45：21）。 你就是我的神。 正因为你是公义的，你便成了我的救主，借著你的儿子来救赎我。 你既是公义的神，便使我也成为公义的，对我说：「义人必因信得生」。 主啊，求你使我里面的新生命成为满有信心的生命，也就是义人的生命。 阿们。
思想
1、考察罗马书六章十九，二十二节中，行义和成圣之间的联系：「将肢体献给义作奴仆，以至于成圣」，「……既……作了神的奴仆，就有成圣的果子」。 行义就是行事为人都要公义正直，这是成圣的必由之路。 顺服则是被圣灵所充满的方法。 神借著圣灵住在人里面，从此人便成为圣洁的了。
2、「你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义」（太3：15）。 正当耶稣说这话的时候，他受了圣灵的洗。 我们要像他一样，克服使人不愿完全顺服神的种种试探，从此我们也要被圣灵充满了，因为「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足」（太5：6）。
3、竭力思想那些因行义而被人称为「义人」的人。 你们想一想他们行为正直，谨慎行事，为了不叫任何人受到丝毫的伤害，怀著敬畏的心，时刻小心谨慎，从不违犯神的诫命，为人正直，无可指摘地遵行主的一切教训和安排。 然后你们要对主说，你们也要过这样的生活。
4、现在你们就明白「义人必因信得生」（加3：11）的含义了。 借著信心，不敬虔的人也得以称义，从此成为义人。 借著信心，他就要过义人的生活。
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