第十三章 罪得以洗净
「我们若在光明中行，……他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」
(约壹1:7,9)
神赦免人的罪恶，同样还要洗净一切罪恶。 与赦免一样，洗净也是神应许要为我们成就的。 所以它也同样与信心有关，而且洗净也如同赦免一样，对于人来讲是不可缺少的，看起来却又似乎无法达到，所以只有从神才能得著它。
那么洗净这个词究竟是什么意思呢？ 「洗净」这个词出自旧约。 如果说赦免是强加在罪人身上的审判，那么洗净则是在他身上实际发生的事。 赦免是借著神的话降临到他，洗净则是他自己能够亲身体验到的［注：利13：13；利14：7，8；民19：12；民31：23，24；撒下22：21，25；尼13：30；玛3：3］。 随著神的能力在我们里面显现出来，我们就从不义、污秽和有罪的行为当中释放出来，也就是得以洗净了。 借著洗净，我们得著了内心纯全这个福气。 只有在纯洁的内心之中，圣灵才能成全他的作为，使我们成为圣洁，并且把神彰显在我们里面［注：诗51：12；诗73：1；太5：8；提前1：5；提后2：22；彼前1：22］。
赦免和洗净都是借著耶稣的宝血。 他的宝血剥夺了罪使我们在天国受刑罚的权柄，也根除了罪恶对我们内心的辖制。 他的宝血在天国里无时无刻不在不住地发挥著效力，同样也在我们的心里不断地运行，从人心里清除了一切时常试图从肉体侵入内心之中的罪恶。 他的宝血使人的良心从取死的工作中得以洗净，从此一心事奉神。 宝血在天国具有奇妙的大能，在人心里面也同样具有这样的能力［注：约13：10，11；来9：14；来10：22；约壹1：7］。
洗净的行动还要借助于神的话，因为神的话见证了宝血和神的大能［注：约15：3］。 所以，人要想得以洗净，就必须要借著信心。 这是神大能的行动。 但是在人能够亲身体验或者是有所感觉之前，他就必须要借著信心来领受。 我相信自己已经借著神洁净的行动得以洗净了，即使我仍然能够觉察到我肉体里面的罪。 借著对这个福气所怀的信心，洗净就会成为我每天日常的体验了。
洗净有时候是出于神，或者是出于主耶稣，有时候则是出于人［注：诗52：3；结30：25；约13：2；林后7：1；提前5：22；提后2：21；雅4：8；约壹3：8］。 这是因为神借著叫我们在自己得以洗净的时候采取积极的行动，从而洗净了我们。 借著耶稣的宝血，使人犯罪的情欲得以禁绝了，对于战胜罪恶的能力所怀的信心、渴望和意愿，同时都被激发出来。 人若是明白了这一点，他便有福了。 他再也不会徒劳地寻求靠自己的力量来洁净自己，因为他知道这事只有神才能够成全。 他也不再失望，因为他知道神确实会成就这事。
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