〖祷告运动〗
现在，我们要追溯到1898至1899年的事。那时在美国有一个聚会，他们在每个礼拜六晚间聚集了三、四百人为着世界性的复兴而祷告。我们发现，这个聚会中的弟兄姊妹，每个人都寻求得着装备以传扬福音。他们心中切望本地及世界各地必要得着所祈求的祝福。过了一段时间，有少数人晚间便留在祷告会中祷告，直到主日早晨。在这一些人中有一位带领的人，他觉得他们的祷告是要有器皿预备好以使祷告得着答应。所以他将自己献给神，为着带进复兴所需要的特别服事。
另一面，我们越过重洋到偏远的澳洲。在那儿，我们也发现有一些传道人和信徒，他们整年的每礼拜六下午聚集在一起，祷告祈求神赐下大复兴。在这神圣工作的奇妙连锁下，我们看见在美国的祷告团体中，有一位使者被呼召出来，在澳洲成为神答应这些祷告的器皿，这人曾将自己放在庄稼之主的脚前，预备好接受他的命令。
1901年澳洲的墨尔本有五十位传道人在市区的五十个中心点服事主。当时大约有四万信徒，在二千个家庭的祷告聚会中，以祷告环绕这个城市。许多祷告会是从半夜开始，于是整个墨尔本被神圣灵大大的摇撼。
再者，1902年7月在英国的开西，有五千多基督徒的大聚会。会中人们开始传述墨尔本家庭祷告小组的情形。说到墨尔本传道人心中的重担和忧伤，他们疲惫于组织的工作和努力，却得不着新鲜”同心合意”的代求。这些负担成了火花落在许多信徒心中，他们成立了许多家庭祷告小组！于是”两三个人”真正有负担地为着”世界性的复兴”祷告。这必是神的呼召！假若一个城市能够束起腰带来祷告，为何全世界不能呢？很快地，神呼召人祷告的信息传遍了全地，直到全地被信徒的祷告所环绕。这是神所引导的祷告联合，没有组织，没有职员，也没有基金，只有少数以”爱灵魂的工人”为名的人参与。并且，这时祷告的题目转成求主”将圣灵浇灌下来”！换句话说，就是给神的教会有另一个五旬节。
还有，正在一个月以前，在远远的印度，圣灵把重担被在神的仆人身上，引导他们成立祷告小组，为着本地的黑暗和需要祈求圣灵的浇灌──他们与别处的祷告运动丝毫没有一点连系。显然地，是神的圣灵同时在世界各地推动神的百姓为同一件事祷告，呼求神作成他所将要作的事。
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