罗5：21“就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”
我们得救是出于神的恩典，但这恩典只有在我们作出信心的回应时才可以得到。为了理解得救的过程，我们必须明白下面两个词语。
得救的信心
神为人得救所定的惟一要求就是相信耶稣基督。信心不仅仅是公开承认基督，而且是那些追随基督、以他为主及救主的信徒从心里发出的行动(比较太4：19；16：24；路9：23-25；约10：4，27；12：26；启14：4)。
1．新约时代信心的概念包括四个要素：
(1)信心表示坚定相信并依靠被钉死且复活的基督，以他为我们个人的主及救主(参罗1：17注)。它意味着我们要全心相信(罗6：17；弗6：6；来10：22)新约圣经所启示的耶稣基督，并且舍弃自己的意愿，完全委身于他。
(2)信心包括悔改，也就是说，真正痛悔，离弃罪(徒17：30；林后7：10)，并藉着基督归向神。得救的信心总是一种悔改的信心(徒2：37-38；参太3：2，关于悔改的注释)。
(3)信心意味着我们当因着相信、对神的感激和圣灵对我们的重生(约3：3-6；14：15，21-24；来5：8-9)而顺服耶稣基督和他的话语，并使之成为我们的生活方式，也就是要“顺服真道”(罗1：5)。所以，信心与顺服密不可分(比较罗16：26)。人有得救的信心却不能委身于成圣之道，这是不合理、也不可能的。
(4)信心意味着一个人因着对耶稣基督的倾心爱慕而满溢出对他的信靠、热爱、感激和忠心。信与爱从最根本上来讲并无明确区分，它是个人对基督的舍己和献身(比较太22：37；约21：15-17；徒8：37；罗6：17；加2：20；弗6：6；彼前1：8)。
2．相信耶稣为个人的主和救主不仅是一次瞬间的行动，也是一种必须不断增长和坚固的态度(参约1：12注)。因为我们信一个实实在在为我们死的人(罗4：25；8：32；帖前5：9-10)，我们的信心就必定会增强(罗4：20；帖后1：3；彼前1：3-9)。因着信而顺服，我们向主忠心委身(罗14：8；林后5：15)；因着忠心与委身，我们必深深爱慕依恋主耶稣基督(腓1：21；3：8-10；参约15：4注；加2：20注)。这种基督里的信心使我们与神有了崭新的关系，并免除了他对我们的忿怒(罗1：18；8：1)；藉着这种新关系我们得以向罪死(罗6：1-18)，并有圣灵的内住(加3：5；4：6)。
恩典
在旧约圣经中，神向他的百姓自显为一位满有恩典和怜悯的神；他眷爱自己的百姓，不是因为他们配受这爱，而是因为他定意要信守他赐给亚伯拉罕、雅各和以撒的应许(参出6：9注；参“逾越节”一文，页130及“赎罪日”一文，页204)。新约圣经的作者们继续了这一主题，让我们认识到，恩典就是神的同在和慈爱，这恩在耶稣基督身上显明出来，又藉着圣灵赐给信徒，使信徒得到怜悯、赦免以及遵行神旨意的愿望和能力(约3：16；林前15：10；腓2：13；提前1：15-16)。基督徒自始至终都当靠着这恩典而活。
1．神将一定的恩典(林前1：4)赐给非信徒以使他们能够相信主耶稣基督(弗2：8-9；多2：11；3：4)。
2．神赐恩典给信徒，使他们“从罪里得了释放”(罗6：20，22)，能“成就他的美意”(腓2：13；比较多2：11-12；参太7：21，关于顺服是神恩典的注释)，又帮助他们祈祷(亚12：10)，在基督里长进(彼后3：18)，并为基督作见证(徒4：33；11：23)。
3．信徒必须殷勤地渴慕和追求神的恩典(来4：16)。以下是几种得神恩典的途径(也就是领受恩典的方法)：学习并遵从圣经(约15：1-11；20：31；提后3：15)；听福音(路24：47；徒1：8；罗1：16；林前1：17-18)；祷告(来4：16；犹20)；禁食(太4：2；6：16)；敬拜基督(西3：16)；不断地被圣灵充满(弗5：18)；分享主的圣餐(徒2：42；参弗2：9，关于恩典如何作工的注释)。
4．信徒若不留心，也可能会拒绝(来12：15)、枉受(林后6：1)、消灭(帖前5：19)或废掉神的恩典(加2：21)，甚至从恩典中坠落(加5：4)。
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