今天我觉得有两类的圣经要读，有两个信息要传，如果时间充足，我讲两个，如果没有时间，只讲一个。
第一类的圣经：
歌罗西一章二十节：“既然借着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”
希伯来九章二十三节：“照着天上样式作的对象，必须用这些祭物去洁净，但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。”
约翰壹书三章八节：“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”
约翰福音六章五十三至五十四节：“耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我的血的就有永生，在末日我要叫他复活。”
第二类的圣经：
创世纪二章二十一至二十四节：“耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人。领他到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”
以弗所五章二十六至二十七节：“要用水借着道，把教会洗净成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无**皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
约翰福音十二章二十四节：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”
有相当一段时间之前，在上海我看见一件大的事，是我从前所未曾看见的。我看见这个以后，心里非常欢喜。以后神就给我引导来传这个。因为身体的缘故，我许多时候没有站讲台，但是因为里头有引导，就有一次在上海讲了这个。以后我觉得这个信息不止是为在上海的弟兄们的，也是为在南京以及其它地方的弟兄们的。这信息就是主十字架工作的伟大。
我们常常注意到主十字架的工作，但注意最多的方面，就是关于祂在十字架上流血解决了亚当所带来的堕落，解决了我们的罪和我们在亚当里的一切。我们的思想总是注意地的一方面，一直在地上绕圈子，没有想到天上去。总是一面想到亚当整个的族类，一面或者说更小一点想到我自己，因为我是亚当的后裔，在祂里面我是有本罪的，我的行为也是犯罪的。
但是，主十字架的工作，正好解决了亚当的问题和我的问题，我心里很欢喜，这不过是地上的。我们看主十字架上所流的血，只和地和个人发生关系，没有看到天上去。我已往也是这样，并没有看见主在十字架所流的血是那样的伟大，就是和全宇宙都发生了关系。这是我最近几个月所看见的。你若看见这个，当擘饼的时候，你就要有更多﹑更厉害的赞美和感谢。
现在我要拿圣经来给你们证明主的工作不止是在地上，也是在天上。
歌罗西一章二十节：这里我们清楚地看见，撒但不止污秽了地，它也污秽了天，撒但的工作，不止限于地和人类，在天上有一部份，它也污秽了。所以基督所流的血，不止解决了地的问题，也解决了天的问题，使天和地都与神和好了。
希伯来九章二十三节：这处圣经证明同样的事，让我们看见撒但的工作，不止在地上，也是在天上。这里说天上的本物，是需要洁净的。那更美的祭是指着基督十字架的工作说的。
约壹三章八节：撒但在天上作了事，也在地上作了事，所以主在十字架上所流的血，不止解决了地上的难处，也解决了天上的难处。神有两方面的难处，天上的和地上的。这两方面的难处，主都解决了。这里有一个字，我特别要弟兄和姊妹注意的，就是“除灭”。这字在英文本里是“Undo”，这意思和“do”相反的。撒但在地上做事，在天上也作了事。在天上它作了多少，我们不知道。在地上最少我们知道，全人类都堕落了。撒但已经“do”了“Something”，神的儿子显现出来，为要“Undo”它所作的，它作了多少，主“Undo”多少，它作了百分之九十九；主就“Undo”它百分之九十九，在天上它作了多少，主就“Undo”它多少；在地上它作了多少，主就“Undo”了多少。这里撒但有一个“do”，主有一个“Undo”正好是针锋相对的。所以主的工作是一件伟大的事。神创造了天和地，本来是没有罪的，像纯洁的白布一样。但是撒但污秽了它。感谢赞美神，主在十字架所流的血是那样的伟大，把撒但所带进来一切的污秽都洗净了，一切的问题都解决了。神所有的难处，借着基督所流的血，都完全解决了。这是伟大的。如果我们的眼光真是看到主的工作是这样的伟大，一切的事早已解决了。主耶稣已经解决了一切的问题，所以祂能安息的在父的右边坐下了。
你也许要反对我所说的。你说，在天上我们不知道，在地上至少我们看见有许多犯罪的事，国与国相争，犹太人和亚拉伯人也在那里争斗，美国和俄国的意见不合，印回一直在那里冲突，就是弟兄中间也有不和睦的事，在姊妹中间也有，你怎么说主的血已解决了一切呢？最低限度，我们就着世界来看，我们信不来。现在让我说一个比方，你就会看见这问题实在是解决了。
在第一集的“生命要吞灭死亡”一文里，我曾用了一个比喻，就是打针的比喻，也许你们中间有的已经看到了，但为着那些没有读过的人，我再说一下。
作医生的都知道，打针是一种很有效力的治疗，针一打进去，疮与疖就全好。像Sulfa一族的药，特别是治脓疮有效的药。如果我生脓疮了，也许非常痛苦，很不舒服，我就到医生那里去，医生知道这病的治法，就给我打了一针药，如果这一针药剂是够份量的，这脓疮定规会好。你若是有信心，也知道这药的功效，你看见针一打进去，你就不问这脓疮的情形如何，也许它还是痒，还是痛，还有血和脓流出来，但是你就不会害怕，因为治疗的东西已经进去了。你等三天五天，它定规会好。今天在社会上，在国际间，你看见撒但所作许多的事，这不过是三天五天的事，因为针已经打进去了。主的血在十字架上已经流了，在宇宙中血已经打进去了，这血能洗净一切的污秽。另一方面，在血里面有生命，这生命的能力能吞灭所有撒但的死亡与权势。这血已经放进宇宙里来了。这一针打进撒但所污秽的宇宙里，是有够大的力量的。你虽然看见世界上还有许多坏的，或者说不法的事情，这正像疮还是有脓有血，还是又痛又痒，但是针已经打进去了。你若是看见这个，你就要向着这一切发笑，因为几天以后，鬼就不能作什么了。这不过像细菌最后的挣扎。就像主耶稣赶鬼一样，那鬼使那人抽一阵疯，但是至终它还是要出去的。针打进去，你也许还感觉发烧，还不舒服，这不过是细菌的挣扎，因为它要死了。因为你就要看见痛也没有了，痒也没有了，脓血都没有了。我告诉你，有一天这世界要成为我主基督的世界，万国要成为主基督的国，认识神的知识要充满大地，如同水充满海洋一样。所以弟兄姊妹，你若有这个眼光去看世界上一切的事，你就知道这没有什么难处了。因为主的血已经流了，这血能洗净一切的污秽，要吞灭一切的死亡，使主的生命充满万有。我们是初熟的果子，我们能先得着。弟兄和姊妹，这是一件大事。当我看见了这一个，我非常欢喜，因为一切都完成了，一切都解决了。在天上我们不能看见，在地上我们看见许多的事，不过是撒但最后五分钟的挣扎罢了。撒但不能在作什么，撒但最大的权势是死，但主是生命，定要吞灭死亡的。
在“生命吞灭死亡一文”里，那是说到个人的。在我们的经历上，我们没有像主耶稣那样得胜，这就像我们的疮还在痛，还在痒，还有脓。但是我看见针已经打进去了，这痛和痒不过是三天五天的事，神那宝贵﹑吞灭死亡的生命，已经在我里头，祂要从我的灵到我魂里，也到我体里，有一天，我的全人要改变形像和主基督一样。所以弟兄姊妹们，如果我们能有永世的眼光看事情，像神那样看，就我们看见一点痛，一点痒还算得什么？我们能向它发笑，能嗤笑它，因为神伟大的工作，在我里面已经做成了。弟兄姊妹们，我真感觉到神对于主在十字架上的工作太满意了！不管撒但的工作有多少，主的血完全解决了它。撒但“Do”基督“Undo”，全宇宙整个的问题，完全都解决了。基督要充满万有，祂现在要充满我们。
你也许说，基督充满万有，连撒但也要充满么？不。主说撒但在祂里面毫无所有，并且将来有一部份人要下到地狱去。你也许要问，主的血岂不是能洗净一切吗？那一部份怎么办呢？我告诉你，我今天的话是羞辱撒但，我给你说一个比方：
在抗战的时候，日本人在南京占住了许多房子，也许他们把你的房子占了，把天花板拆了，把窗子的玻璃打破了，把地板也拿去了，把你的家弄得一塌糊涂。以后他们失败了，跑掉了，当你回来，你看见了这一切，你必须要修理好才能回来住。但是有的东西能修理，有的不能修理，像垃圾一类东西，就不能洁净，只有把它掷在垃圾筒里，这就是地狱。所以一切能够洁净的神都洁净，不能的，就都丢在外面垃圾筒——地狱里——去。
当我知道这个，我心里非常安息！主，你作了这样大的事，我今天就在这里面。起初我只知道主解决了地上的事，不知道主的血也解决了天上的事。有一天撒但要到垃圾筒去。撒但的工作那样大，把诸天都污秽了，但是主的工作更大，不止“Undo”了撒但一切的工作，主要作到一个地步，好象撒但从来没有作一样，同时把它永远放在火湖里。这是基督的得胜！所以今天下午，你若去擘饼，你应当有更多的赞美。你记住我所说的，就是你看见一个人被鬼附了，你要向它发笑说：你还能作什么，不过是最后五分钟的挣扎，垃圾筒已经给你预备好了。
教会是基督的化身
另一件宝贵的事，我愿意让你们看见，就是教会是那样的高尚，圣洁，荣耀，以致我不能用话语来讲明她。真的，教会没有别的，就是神的化身。或者说，就是基督的化身。你也许说，你胆真大。但是我说这个是有证明的。让我们先看预表亚当和夏娃的故事。亚当是先被造的，夏娃是后来造的。造夏娃的原料，就是有一天神让亚当睡了，从他肋旁取出一块肋骨造成夏娃，所以夏娃的里面是亚当。你若问夏娃从哪里来的，她要说是从亚当来的。亚当也给她作见证说这是我骨中的骨，肉中的肉。教会没有别的，教会的原料就是基督。如果我们没有基督的生命在我们里面，我们就不能成为教会的一部份。教会就是基督的化身。主耶稣就是那一粒种子。祂在十字架上死了，祂打开祂的自己。五旬节的时候，祂在圣灵里又来了。祂死了，就结出许多的子粒来，这些子粒，就是那一个子粒——基督——的化身，这是没有问题的，所以教会就是基督。如果你问我教会是什么做成的？我要说，教会的原料就是基督。从这里你就要看见，教会从来没有堕落，从来没有污秽罪恶，从永世到永世是荣耀的。你信得来吗？我问你基督堕落过没有？沾染过污秽没有？从来没有。教会从永远到永远是圣洁的。
那么为什么用水借着道来洗净教会呢？污秽才需要洗。这没有别的，教会像一个小孩子，她本身是从来没有堕落过的，永远是圣洁的。这小孩子若摔倒了，他就需要洁净，但这是外面的污秽，这不能污秽她的里面，不能污秽这小孩子的本身。从亚当所带来的污秽，就像小孩子在路上跑，摔倒了，沾染了污秽一样。主耶稣的血，洗净这一切。我有一个水晶球，里面很清洁，外面会染上尘土。但里面仍是清洁的。外面可以洗，但所洗的不是她的本身。基督徒的外面需要洗，但是他的本质是无须乎洗的。今天那不需洗的生命在我里面，他要逐渐的洁净我的外面，这是主观的。在客观方面，我们在神面前已经洁净了。圣灵运行在我里面，逐渐的洁净我，到一天我就要像主那么洁净。当我们进入荣耀的时候，个个都要像主耶稣。神本来的目的，就是这个。但是今天人没有这样的眼光。我给你们说一个比方：
蝴蝶是很美丽的，我们很喜欢它，也有人捉来玩。但是蝴蝶没有改变的时候，你爱它不爱？它是有毛的虫，没有人爱它。我们今天也像蝴蝶作毛虫的时候。也许弟兄和弟兄中间有事，姊妹和姊妹中间有事，你看这个弟兄可怕，那个姊妹讨厌，个个都像毛虫一样。如果你的眼光看到国度里面去，看到永世里去，你就看见个个都是基督了。个个都是蝴蝶，你还怕吗？不怕了。今天我们是近视眼。神看过去的永世和将来的永世一样。如果你有神的眼光，你就看毛虫的弟兄和姊妹变作美丽了，因为再过三天五天，他们就变成美丽的蝴蝶了。今天我们会被撒但欺骗，犯罪跌倒，像毛虫一样，一点也不可爱。但是如果你有神的眼光，你就要看那得罪你的弟兄和姊妹，和别的弟兄姊妹一样了。你在弟兄身上所看见的短处，你就不觉得希奇了。因为有一天，他要变成蝴蝶，要彰显基督的美丽。这是真实的教会。需要洗的，是从亚当来的，从基督来的，是无须乎洗的。感谢赞美神，那能改变我们成为蝴蝶(基督)的生命，已经在这个毛虫的里面了。就是毛虫的毛再长一点也没有问题，有一天它定规要变成蝴蝶。当我看见这件事，就叫我充满了欢喜。你若看见这个，你在擘饼聚会中的赞美和感谢，定会更多更厉害的。
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