你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我……我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。（约翰福音十四章1、3节）
你曾想过将来我们会去那里吗？生命终点的去处是那里？
这是基督的应许：“你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14：1-3）
耶稣的这段话在今天也许能够安慰你，但同样的话对那群世纪初的听众而言，则十分激进。他应许说他要完成一个无人能想象的功绩——他会死里复活，把他的跟随者从坟墓里救出来。
耶稣应许死后有生命，而且是更好的生命。
“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”西方人也许不明白，耶稣这里是在描述婚礼的情景，但我打赌他的听众一定听得出来的，这是一个将要做新郎的男人的应许。—个男人在得到双方父母的许可后，就会回到他的父家，为他的新娘建一栋房子。他这么做就是在“预备地方”。
耶稣应许我们，他也要为我们做同样的事，耶稣把葬礼看得和婚礼一样值得期待。在他的看法中，走在通往坟地的路上和走在婚礼的红毯上是同样令人兴奋的。
耶稣说，葬礼也一样。两者都是在庆祝我们的人生进入一个新的阶段、拥有了一个新的名字以及新的家，在婚礼和葬礼中，新郎都是挽着新娘离开。耶稣就是你的准新郎。“我必再来接你们……”，他会在那里等你。你对今生最后看一眼之后，随即就会看到他。
可是我们如何确信他会持守诺言呢？我们有没有什么凭据，好证明他的诺言不是空洞的诗句或无谓的迷信？我们真的敢把我们的希望和心灵，交在一个犹太木匠的手上吗？答案就在耶路撒冷的一个墓地里。如果耶稣的坟墓是空的，那么他的应许就不会落空。使徒保罗把这个逻辑浓缩成了一句话：“各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。”（林前15：23）
你看出保罗的逻辑了吗？如果有一个人告诉你他遇到钉十字架后的耶稣，你可以一笑置之。如果有十几个人向你做证，你也可以把他们当作歇斯底里的群众而不管。可是，如果是50个人呢？100个人呢？300个人呢？当见证人从一个扩大到几百个时，你不信也得信。
当他向门徒显现的时候，他向他们保证说“是我”（路24：39）。往以马忤斯去的那两个门徒，看不出他的身体有什么异样。他的脚也踏在地上，他的手也可以拿饼，他们以为这个人和他们一样是个朝圣客，一直到“他们的眼睛明亮了”（路24：31）。马利亚在墓园里看到耶稣，称他“先生”（约20：15）。门徒们看到耶稣在海边烤鱼，看到他复活后的身体活动着。他再度告诉门徒他不是鬼魂，还说：“摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”（路24：39）。
耶稣经历了肉体和实际的复活，还有，注意听，因为他复活了，我们也会复活！“初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。”（林前15：23）
让我们存着信心死去。让我们将复活深深地刻在内心的深处，重新界定我们对死亡的看法。让我们的信心“释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2：15）。
耶稣给了我们面对最后一刻的勇气。
【检视惧怕】
1．“如果墓地不是狰狞者的国土，而是有一天会宣告‘睡在尘埃的啊，要醒起欢喜歌唱！’（赛26：19）的灵魂守卫者的领地呢？”
(1)你如何回答上述的问题？
(2)请描述你面对死亡的态度。
2．“耶稣应许死后有生命，而且是更好的生命。”
(1)你如何描述耶稣所应许的更好的生命？
(2)你对这种更好的生命有什么体验？
3．“耶稣把葬礼看得和婚礼一样值得期待。”
(1)为什么葬礼带给基督徒的盼望会和婚礼一样？
(2)你对自己的死亡感到兴奋吗？请说明。
4．“让我们将复活深深地刻在内心的深处，重新界定我们对死亡的看法。”
(1)一个人对死亡的态度，能够显示他是否真正相信复活这件事吗？
(2)有什么实际的方法，可以将复活的事实深深烙印在你的心中？
5．“死亡是‘一场崭新的经历’。我们不需要怕它，也无需刻意忽略它。借着基督，你可以坦然面对它。”
(1)请描述你所认识的某位怕死的人。
(2)请描述你所认识的某位刻意忽略死亡的人。
(3)你如何靠着对基督的信心面对死亡？
【揭露惧怕】
1．请读《约翰福音》14章1-3节。
(1)耶稣在1节中发出什么命令？
(2)他在2-3节中给了什么应许？这些应许如何减轻我们的惧怕？
2．请读《哥林多前书》15章20-27节。
(1)这段经文如何看待死亡？
(2)这段经文如何帮助你舒缓对死亡的惧怕？
3．请读《希伯来书》2章14-15节。
(1)谁拥有死亡的权势？耶稣如何击破死亡的权势？
(2)我们如何从对死亡的惧怕中被释放出来？对死亡的惧怕如何成为捆绑我们的枷锁？
【打击惧怕】
想一想，当死亡来临时，坚定相信基督的人会有什么不同的反应？
，然后选择