你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。（路加福音十二章32节）
耶稣这样对他的门徒说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！，神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？，凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12：16-21）
这个有钱的财主似乎是个不错的人。他很聪明，能够致富并且享受他的收成。就我们所知，他的财富应是来自诚实的手段，因为圣经这段记载并没有说这些财富是以不法手段赚来的。他使用了神给他的天分，获得了成功。
我们的焦点可能会放在这位生产力很强的财主身上。说老实话，我们很想学习他的成功法则。可是耶稣说他是个无知的人，他哪里做错了？耶稣用以下的话回答这个问题。注意这段话里出现了好几个代名词。来看看这个比喻的重点，并且注意这位投资者的内心：
他自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧。”（路12：18-19）
他的错不在于他会计划，而在于他的计划没有把神包括在内。耶稣所批评的不是他的富有，而是他的骄傲自满；不是他的个人目标，而是他的目标里没有神。如果他把钱交给应给的对象（神），并且问该问的问题（“神啊，如今你要我做什么？”），结果会有什么不同？
累积财富是一般人对付恐惧最常见的反应方式。由于害怕失去工作、健康保险或退休金，我们就尽量累积财产，以为我们存得越多就越安全。同样的，不安全感让人们建造通天的巴别塔。挪亚以后的人决定自己成立一个自给自足的小团体。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” （创11：4）
你可以从他们的话中感受到他们的惧怕吗？他们害怕分散在四处，可是他们没有转向神，而是自己想办法累积东西。他们收集很多东西，然后把它们堆积起来。他们努力的消息必定会上达天堂，把他们的敌人吓退。巴别塔城的口号必定是这样：“越积越安全。”于是他们不断地积聚。他们把石头、灰泥和砖头、共同基金、退休账户及储蓄账户堆得高高的，把能积累的一切全积累起来。塔越来越高，连抬头仰望都变得很困难。
神今天难道没有对人们做同样的事情吗？我们操纵着股票和其他投资产品，躲避在风险基金后面。我们对年终分红与退休金的信赖，大到可以决定我们情绪的起落。
如果没有神，对不确定的未来唯一贴切的反应，很可能就是对物质的信靠了。可是神的确是存在的，而且这位神不要他的子民信靠金钱。他用一连串的“不要害怕”回答那个愚蠢的有钱人：“不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。……你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。”（路12：22、29）
不要追随那些在金钱上富足，在灵命上却贫穷的愚昧人。相反，他说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”这是唯一一次耶稣把我们称为他的“小群”。在谈到天父的赏赐时，耶稣心中浮起的是牧人对他羊群的关切。
我们也不是最聪明的，可是我们有一位牧人，可以让我们重新站起来。神就像一位好牧人，他绝不会让我们挨饿或受冻的。“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37：15）这是多么受用的提醒啊！当房子被银行收回或是退休金蒸发掉时，我们需要一位牧人。我们可以在基督里找到这位牧人，他“乐意把天国赐给你”。
给予是神的一个重要属性。从圣经第一页开始，他一直都是个乐意施予的创造者。他创造的东西都是一大堆：星星、植物、飞鸟及走兽。每一种赏赐都是多数、大量、整套地送来。他给亚当和夏娃做了个赐福的仪式，并且嘱咐他们“要生养众多”（创1：28）。
创造这世界的不是吝啬鬼，创造世界的是神。
《诗篇》104篇用23节经文，一样一样地列举神创造的每—项福气：天与地、水与树、飞鸟与山羊、酒、油与粮、人和狮子。神是“无数的动物，大小活物……仰望你按时给他食物”（诗104：25、27）的供应者。
他真的是这样的神，是伟大的赐予者，各样福气的泉源。神是绝对慷慨并且完全可靠的。这段一再出现、一再回响的经文是一清二楚的：神拥有一切，神分享一切。让我们依靠他，不要依靠财物！
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。（提前6：17-19）
不要傲慢，不要以为你所累积的和你有任何关联。圣经对这件事有清楚的教导。你的股票、现金和退休金呢？都不是你的。
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。（申10：14）
耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。（代上29：11）
万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”（该2：8）
故事里那个愚蠢的富人就是不明白这一点，而耶稣在圣殿里偶然看到的那位妇人则明白。“有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：‘我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。’”（可12：42-44）这位妇人只剩两个小钱了，可是她没有把钱用来买粮食，反而把钱奉献给神。如果华尔街那些理财大师当时在旁边的话，一定会建议她削减一些奉献金额。事实上，这些大师可能会大大赞赏那个建粮仓的家伙的投资策略，而对这位女士的慷慨不以为然：耶稣的做法恰恰相反，他心目中的财务管理英雄是个把所有的储蓄投入奉献箱的贫穷妇人。
不要“倚靠不定的钱财”，换—句话说，就是“（富人）不应骄纵，也不应将希望放在金钱上，也就是不安定的基础上面。”（参提前6：17-19）金钱是不可靠的，不值得拿来当根基。
神拥有一切，并且赐给我一切让我享受。他是个好牧人，我们是他的小羊群。让我们信赖他而不依靠财物。不要怕不够，要享受神的供应；不要累积太多，而应多多给予。“要……行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”（提前6：1：8）
最重要的是，不要惧怕将要来临的经济寒冬，而要倚靠在神里面的信心。世界上的一切不过都是“大富翁”游戏里的罢了，游戏结束后，这些都会被放回盒子里的。
【检视惧怕】
1．“这位财主的错不在于他会计划，而在于他的计划没有把神包括在内。”
(1)你如何将神包括在你的财务计划中？
(2)当我们的目标和神无关的时候，这些目标会出现什么问题？
2．“这段一再出现、一再回响的经文是一清二楚的：神拥有一切，神分享一切。让我们依靠他，不要依靠财物！”
(1)为什么记住神拥有一切是很重要的？如果我们忘记这个事实，很容易发生什么事？
(2)你可以察觉到自己依靠财物胜于依靠神吗？有什么征兆？
3．“财产无论多少，都有可能把神遮蔽起来。一个贫穷的人极有可能在富裕之后变得骄傲起来 ”
(1)为什么财产容易把神遮蔽起来？
(2)富足为什么容易导致骄傲？
(3)穷人也会对钱财上瘾吗？请说明。
4．“倚靠金钱的人都是无知的。他们是咎由自取，注定要在受骗后被丢在悲惨的角落里。”
(1)我们如何倚靠金钱？对金钱的贪爱如何欺骗人？
(2)为什么对金钱的依赖总是把人带到悲惨的角落？
5．“不要惧怕将要来临的经济寒冬，而要倚靠在神里面的信心。”
(1)你对将要来临的冬天有多么惧怕？如何减轻这种惧怕？
(2)把真钱当作是大富翁游戏里的假钱，对你有帮助吗，为什么有帮助？为什么没有？
【揭露惧怕】
1．请读《路加福音》12章16-21节。
(1)神为什么说这个故事里的主角是无知的人？
(2)在神面前富足是什么意思？你拥有这样的富足吗？请说明。
2．请读《提摩太前书》6章6-10节及17-19节。
(1) 6-10节所描写的是怎样的满足？一个人如何享有这样的满足？
(2)保罗为什么谴责想致富的人？爱钱有什么不对吗？
(3)保罗在17-19节中对有钱人有什么教导？他给了他们什么应许？
3．请读《箴言》23章4-5节。
(1)信徒对富足应有怎样的态度？
(2)为什么信徒不应总关注发财这件事？
4．请读《马可福音》12章41-44节。
(1)耶稣看着人们把钱投入会堂的奉献箱，这件事的意义何在？对你有什么启示？
(2)耶稣为什么单单赞美这个寡妇？她的行为对我们有什么启示？
【打击惧怕】
1．不管你的财务状况如何，在本周中试着对传扬基督的个人或团体慷慨奉献，超过你的能力范围。这样的奉献如何影响你的家庭？用日记写下来.
2．和理财专家约个时间，评估一下如何善用神赐给你的金钱。
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