进一步研究
诗人呼喊着说：＂我们满口喜笑，满舌欢呼＂（诗 126：2）。
而圣奥古斯丁回应圣经的话，宣告说：＂基督徒应该从头到脚赞美主！
＂庆祝是那些靠赖主的能力，兴奋地在世上行走之人的快乐特征。
而圣奥古斯丁回应圣经的话，宣告说：＂基督徒应该从头到脚赞美主！
＂庆祝是那些靠赖主的能力，兴奋地在世上行走之人的快乐特征。
主的喜乐不仅是一种好的感受。
它对受苦、忧伤、心痛和痛苦也很熟悉。
它不是藉寻找而得获。
也不是因为人们试行激起正常的感情，或者有一种＂鲜艳＂的脾气，或者企图做一个乐观者而获得。
它对受苦、忧伤、心痛和痛苦也很熟悉。
它不是藉寻找而得获。
也不是因为人们试行激起正常的感情，或者有一种＂鲜艳＂的脾气，或者企图做一个乐观者而获得。
喜乐是食物、地点和人格——在我们日常生活的过程中，正当地运用之结果。
它的来临也是由于耶稣所应许的丰盛生命，取代了我们生命中根深蒂固的积习的缘故。
当我们的注意力集中在上帝国的时候，它不知不觉地悄悄进来。
它的来临也是由于耶稣所应许的丰盛生命，取代了我们生命中根深蒂固的积习的缘故。
当我们的注意力集中在上帝国的时候，它不知不觉地悄悄进来。
喜乐使我们强壮。
我永不会忘记我听见孙凤说这句话的那日：＂在我最快乐，因此也最有力的那天……＂我记不起下面所说的内容，但我永不能忘记，她把喜乐和力量相联起来。
我发觉这是真的，我想象你也会这样。
当主的喜乐似乎把我们吞噬的那些日子，有一种几乎不能阻止的上帝的生命和能力从我们身上涌流到他人身上。
我永不会忘记我听见孙凤说这句话的那日：＂在我最快乐，因此也最有力的那天……＂我记不起下面所说的内容，但我永不能忘记，她把喜乐和力量相联起来。
我发觉这是真的，我想象你也会这样。
当主的喜乐似乎把我们吞噬的那些日子，有一种几乎不能阻止的上帝的生命和能力从我们身上涌流到他人身上。
庆祝是一种恩典，因为它从上帝手中白白的赐给我们。
它也是一种操练，因为要做一件事。
《希伯来书》的作者教导我们：
它也是一种操练，因为要做一件事。
《希伯来书》的作者教导我们：
＂我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
＂
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（来 13:15）
颂赞的祭是我们蒙召去做的事。
在旧约里面有早祭和晚祭。
我想，那是新约的祭司们一个好的开始，你也是其中一位。
一天开始的时候，献上颂赞的早祭：＂主啊！
我爱你，我敬重你，我崇拜你，我渴望你的旨意和道路……＂。
晚上以感谢的晚祭结束一天。
＂主啊！
感谢你，感谢你的爱，你的同在，你的力量和恩典……＂。
当我们这样做的时候，火会降在我们嘴唇的祭上面，正如它昔日降在祭坛上一样。
上帝的喜乐会来临，会有跳舞和歌唱以及说不出的和满有荣耀的喜乐。
在旧约里面有早祭和晚祭。
我想，那是新约的祭司们一个好的开始，你也是其中一位。
一天开始的时候，献上颂赞的早祭：＂主啊！
我爱你，我敬重你，我崇拜你，我渴望你的旨意和道路……＂。
晚上以感谢的晚祭结束一天。
＂主啊！
感谢你，感谢你的爱，你的同在，你的力量和恩典……＂。
当我们这样做的时候，火会降在我们嘴唇的祭上面，正如它昔日降在祭坛上一样。
上帝的喜乐会来临，会有跳舞和歌唱以及说不出的和满有荣耀的喜乐。
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