拾叁·庆祝的操练
＂基督徒应该从头到脚赞美主！
＂
＂
——奥古斯丁
基督之道的核心是庆祝。
他以一种欣悦的高音符进入世界。
天使大声说：＂我报给你们大喜的消息，是关乎万民的。
＂（路 2：10）当他离开世界时，把他的喜乐遗留给门徒：＂这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
＂（约 15：11）
他以一种欣悦的高音符进入世界。
天使大声说：＂我报给你们大喜的消息，是关乎万民的。
＂（路 2：10）当他离开世界时，把他的喜乐遗留给门徒：＂这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
＂（约 15：11）
杜托（Andre Trocme）在他所著《耶稣基督与非暴力革命》一书中，后来尤达（John Howard Yoder）又在他所著《耶稣政治》一书中，都以相当的篇幅阐明，耶稣是以宣布禧年作他公开侍奉的开始（路4：18－19）。
这种观念的社会涵义是十分深刻的［注：何健迪（Johannes Hoekendijk）与着说：＂禧年乃是以社会拯救的方式去说明出埃及的意义……＂（Union Seminary Quarterly Review， ＂Mission－A Celebration of Freedom，＂ Jan．
1966，p．
141）］。
同样发人深思的是，我们认识，因这缘故，我们蒙召进入一种继续不断的圣灵的＂禧年＂中。
这样一种激进的、由神所赐予的、不受财产束缚的自由，以及重建社会制度的行动，必然会带来欢欣的庆祝。
当穷人得听福音，当被掳的得释放，当瞎眼的得看见，当受压制的得自由时，谁能禁止自己，而不大声欢呼呢？
这种观念的社会涵义是十分深刻的［注：何健迪（Johannes Hoekendijk）与着说：＂禧年乃是以社会拯救的方式去说明出埃及的意义……＂（Union Seminary Quarterly Review， ＂Mission－A Celebration of Freedom，＂ Jan．
1966，p．
141）］。
同样发人深思的是，我们认识，因这缘故，我们蒙召进入一种继续不断的圣灵的＂禧年＂中。
这样一种激进的、由神所赐予的、不受财产束缚的自由，以及重建社会制度的行动，必然会带来欢欣的庆祝。
当穷人得听福音，当被掳的得释放，当瞎眼的得看见，当受压制的得自由时，谁能禁止自己，而不大声欢呼呢？
在旧约里面，禧年的一切社会条例——豁免一切债务、释放奴隶、不耕不种、将产业归还原主——乃是庆祝上帝仁慈的恩惠。
我们可以相信，上帝给我们预备所需要的东西。
他曾宣布：＂我必……将我所命的福赐给你们＂（利 25：21）。
不必挂虑和担心，形成了庆祝的基础。
由于我们晓得他关怀我们，因此我们可以把一切的担忧交付给他。
上帝已将我们的悲伤变为舞蹈。
我们可以相信，上帝给我们预备所需要的东西。
他曾宣布：＂我必……将我所命的福赐给你们＂（利 25：21）。
不必挂虑和担心，形成了庆祝的基础。
由于我们晓得他关怀我们，因此我们可以把一切的担忧交付给他。
上帝已将我们的悲伤变为舞蹈。
在现代的社会中缺少这种毫无挂虑、欢喜快乐的节日精神。
冷漠，甚至忧郁操纵着这个时代。
郭斯（Harvey Cox）说：现代人＂那么迫切地趋向有用的工作以及理智的考虑，以致他什么都有，只是缺少了令人神往的庆典欢乐……＂［注：看郭斯（Harvey Cox）著：The Feast of Fools，Cambridge：Harvard University Press，1969，p．
12。
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冷漠，甚至忧郁操纵着这个时代。
郭斯（Harvey Cox）说：现代人＂那么迫切地趋向有用的工作以及理智的考虑，以致他什么都有，只是缺少了令人神往的庆典欢乐……＂［注：看郭斯（Harvey Cox）著：The Feast of Fools，Cambridge：Harvard University Press，1969，p．
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