＂在一个基督徒团契中，一个人要为别人所作的第二件服役乃是主动地帮助人。
在开始的时候，这意味着在琐屑和外表的事上给予简单的帮助。
无论何处，人们同住在一起，都有一大堆这样的事。
没有人能说，我的身分不适宜做最低的服役。
一个人若是为了做这些琐屑和外表的助人行动所丧失的时间而焦急，这通常表明，他把自己的事业的重要性看得太严重了。
＂［注：看潘霍华著：《团契生活》］
在开始的时候，这意味着在琐屑和外表的事上给予简单的帮助。
无论何处，人们同住在一起，都有一大堆这样的事。
没有人能说，我的身分不适宜做最低的服役。
一个人若是为了做这些琐屑和外表的助人行动所丧失的时间而焦急，这通常表明，他把自己的事业的重要性看得太严重了。
＂［注：看潘霍华著：《团契生活》］
沙尔之圣芳济说，伟大的德性和微小的忠诚好像糖和盐。
糖可能有比较精美的滋味，但它的使用比较少。
盐则到处可见。
伟大的德行很少发生；小事的服侍则是每天要做的事。
大的任务需要片刻的重大牺牲；小的事务则需要继续不断的牺牲。
＂小的时机……每时每刻都会回来……如果我们想对这些小事忠心，自然从来没有时间去呼吸，而我们必须向我们的一切意愿死。
我们宁可一百次对上帝作重大的牺牲，无论怎样激烈和痛苦；而条件是让我们可以自由，在每一小则上随从自己的兴趣和习惯而行。
＂［注：看非尼伦（Francois Fenelon）著：Christian Perfection Minneapolis：Bethany Fellowship Inc，1975，p．
34］
糖可能有比较精美的滋味，但它的使用比较少。
盐则到处可见。
伟大的德行很少发生；小事的服侍则是每天要做的事。
大的任务需要片刻的重大牺牲；小的事务则需要继续不断的牺牲。
＂小的时机……每时每刻都会回来……如果我们想对这些小事忠心，自然从来没有时间去呼吸，而我们必须向我们的一切意愿死。
我们宁可一百次对上帝作重大的牺牲，无论怎样激烈和痛苦；而条件是让我们可以自由，在每一小则上随从自己的兴趣和习惯而行。
＂［注：看非尼伦（Francois Fenelon）著：Christian Perfection Minneapolis：Bethany Fellowship Inc，1975，p．
34］
在属灵的境界中我们很快发觉，真正的问题都在人生微小的不重要的角落中找到。
我们对＂大事＂的迷恋，使我们看不见这种事实。
在微小的事上服侍会使我们与我们的怠惰和懒慵作对。
我们会把微小的事件看作中心问题。
非尼伦说：＂对小事觉得轻视并非灵的高超。
相反的，它是由于我们眼光太狭窄，把如今达到重要地步的事当作小事。
＂
我们对＂大事＂的迷恋，使我们看不见这种事实。
在微小的事上服侍会使我们与我们的怠惰和懒慵作对。
我们会把微小的事件看作中心问题。
非尼伦说：＂对小事觉得轻视并非灵的高超。
相反的，它是由于我们眼光太狭窄，把如今达到重要地步的事当作小事。
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又有一种保护别人声誉的服侍。
或者像贝纳德（Bernard of Clairvaux）所说的，＂仁厚＂的服侍。
如果我们要避免背后诽谤人和说人的闲话，这是多么需要的啊。
使徒保罗教导我们＂不要毁谤＂（多 3：2）。
我们可以随意把我们的毁谤，用敬虔的宗教术语加以掩饰，但它仍旧是令人死亡的毒物。
有一种操练，就是约束我们的舌头。
这种操练能在我们里面的人身上产生奇妙的作用。
或者像贝纳德（Bernard of Clairvaux）所说的，＂仁厚＂的服侍。
如果我们要避免背后诽谤人和说人的闲话，这是多么需要的啊。
使徒保罗教导我们＂不要毁谤＂（多 3：2）。
我们可以随意把我们的毁谤，用敬虔的宗教术语加以掩饰，但它仍旧是令人死亡的毒物。
有一种操练，就是约束我们的舌头。
这种操练能在我们里面的人身上产生奇妙的作用。
我们也不要成为容纳诽谤他人的谈话之团体。
我们教会的牧师团有一条守则是我们的教友所欣赏的。
我们不容许任何教友在一位牧师面前说另一位牧师不好。
我们会温和地然而坚决地请他们直接到那位得罪他们的牧师那里去。
教友们终于了解，我们简直不容许他们在我们面前对某某牧师说长道短。
这条规则由我们牧师团全体同人共同遵守，已经产生美好的果效。
我们教会的牧师团有一条守则是我们的教友所欣赏的。
我们不容许任何教友在一位牧师面前说另一位牧师不好。
我们会温和地然而坚决地请他们直接到那位得罪他们的牧师那里去。
教友们终于了解，我们简直不容许他们在我们面前对某某牧师说长道短。
这条规则由我们牧师团全体同人共同遵守，已经产生美好的果效。
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