灵魂的黑夜
如果我们认真看待独处的操练，那么在生命途程的某一点或某几点上，我们会进入十架约翰（St John of the Cross）生动地描述的＂灵魂的黑夜＂中。
他呼召我们进入的＂黑夜＂，不是不好的东西或者破坏性的东西。
相反的，乃是一种受欢迎的经验，正如一位病人会欢迎一次带有复原和健康的应许之手术一样。
黑暗之目的不是要刑罚我们或使我们受苦，它是要释放我们。
十架约翰接受灵魂的黑夜，认为它是上主的约见，是一次特别的机会，可以亲近那属神的中心。
他称那黑夜为＂纯粹的恩典＂，并且加上下面这一首诗：
他呼召我们进入的＂黑夜＂，不是不好的东西或者破坏性的东西。
相反的，乃是一种受欢迎的经验，正如一位病人会欢迎一次带有复原和健康的应许之手术一样。
黑暗之目的不是要刑罚我们或使我们受苦，它是要释放我们。
十架约翰接受灵魂的黑夜，认为它是上主的约见，是一次特别的机会，可以亲近那属神的中心。
他称那黑夜为＂纯粹的恩典＂，并且加上下面这一首诗：
导引之夜啊，
你比晨曦更可爱！
那是
联结爱人与所爱者之夜，
让被爱者
在她的爱人身上获得更新
［注：看十架约翰（St John of the Cross）著：The Collected Works of St．
John of the Cross， trans．
Kieran Kavanaugh and Otilio Rodriguer， Garden City， New York：Doubleday ＆ Co．
， lnc．
，1964，p．
296］
John of the Cross， trans．
Kieran Kavanaugh and Otilio Rodriguer， Garden City， New York：Doubleday ＆ Co．
， lnc．
，1964，p．
296］
进入灵魂的黑夜涉及什么呢？
它可能是枯燥、消沉，甚至失落的感受。
它剥夺我们对情感生活的过分倚赖。
今天时常听人说，这样的经验能够避免，又说，我们应该生活在和平、安舒、喜乐以及庆典中。
这种说法只显明一项事实，就是现代人的经验委实太肤浅太稀松了。
黑夜是上帝所采用的一种方法，要把我们带到一种肃静，一种静止状态中，好叫他能在灵魂上面施行内在的改变。
它可能是枯燥、消沉，甚至失落的感受。
它剥夺我们对情感生活的过分倚赖。
今天时常听人说，这样的经验能够避免，又说，我们应该生活在和平、安舒、喜乐以及庆典中。
这种说法只显明一项事实，就是现代人的经验委实太肤浅太稀松了。
黑夜是上帝所采用的一种方法，要把我们带到一种肃静，一种静止状态中，好叫他能在灵魂上面施行内在的改变。
这种黑夜在日常生活中如何表达呢？
当我们认真追求独处时，通常有一刹那开头的成功，然后便是无可避免的失望——与此同来的是一种欲望，想要完全放弃这种追求。
感观的体验离去，换来的是一种意识，觉得我们与上帝的关系不通。
十架约翰这样去描述这种心态：
当我们认真追求独处时，通常有一刹那开头的成功，然后便是无可避免的失望——与此同来的是一种欲望，想要完全放弃这种追求。
感观的体验离去，换来的是一种意识，觉得我们与上帝的关系不通。
十架约翰这样去描述这种心态：
＂……在此所提及的灵魂黑暗……把感官和灵性欲望催眠……它捆绑想象力，阻挡它去做任何好的零星事务。
它使记忆停止，智力变为黯淡，不能了解任何东西，因此也便使意志变得呆板和受拘束。
一切的机能都变为空虚无用。
而最可怕的是，在我们心头笼罩着一层厚厚的阴云，叫我们的灵魂受苦，使它从上帝面前退缩。
＂
它使记忆停止，智力变为黯淡，不能了解任何东西，因此也便使意志变得呆板和受拘束。
一切的机能都变为空虚无用。
而最可怕的是，在我们心头笼罩着一层厚厚的阴云，叫我们的灵魂受苦，使它从上帝面前退缩。
＂
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