第八，遵守耶稣关于简单、诚实的说话之教训。
＂你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
＂
＂
（太 5:37）
如果你同意做一件事，就去做，避免阿谀和一半的真理。
使诚实和正直成为你说话的明显特色。
拒绝喋喋不休的闲谈以及抽象的臆测。
这种说话的态度，其目的是使事情变得模糊不清以及令人莫测高深，而不是要阐明一件事以及给人提供消息。
使诚实和正直成为你说话的明显特色。
拒绝喋喋不休的闲谈以及抽象的臆测。
这种说话的态度，其目的是使事情变得模糊不清以及令人莫测高深，而不是要阐明一件事以及给人提供消息。
简单的说话之所以那么困难是由于我们极少过以神为中心的生活，极少只回应属天的提示。
我们时常担心别人会怎样想，或者有上百的其他动机去决定我们的＂是＂或＂不是＂。
而并非顺服从神而来的催促。
于是，如果有一种比较有吸引力的机会来到，我们便赶快反转我们的决定。
可是如果我们的说话是从顺服内在属神中心的指示而来，我们会发觉没有理由去把我们的＂是＂变成＂不是＂，又把我们的＂不是＂变成＂是＂。
我们会活在简朴的说话中，因为我们的话语只有一个来源。
祁克果写着说：＂如果你绝对顺服上帝，那么在你里头不会有暧昧不明的情形你在上帝面前简朴无华……有一件事是撒但所有的诡谲以及试探的一切网罗都不能出其不意地突袭的，那就是简朴［注：看祁克果著：Christian Discourses．
第344页］
我们时常担心别人会怎样想，或者有上百的其他动机去决定我们的＂是＂或＂不是＂。
而并非顺服从神而来的催促。
于是，如果有一种比较有吸引力的机会来到，我们便赶快反转我们的决定。
可是如果我们的说话是从顺服内在属神中心的指示而来，我们会发觉没有理由去把我们的＂是＂变成＂不是＂，又把我们的＂不是＂变成＂是＂。
我们会活在简朴的说话中，因为我们的话语只有一个来源。
祁克果写着说：＂如果你绝对顺服上帝，那么在你里头不会有暧昧不明的情形你在上帝面前简朴无华……有一件事是撒但所有的诡谲以及试探的一切网罗都不能出其不意地突袭的，那就是简朴［注：看祁克果著：Christian Discourses．
第344页］
第九，拒绝任何会惹起压迫他人的事。
也许没有别人比十八世纪贵格会的一位裁缝武尔曼（John Woolman）更能充分地把这些原则具体表现出来。
他那著名的＂日记＂满了亲切的记录，表明他多么渴望过一种不会压迫他人的生活：
也许没有别人比十八世纪贵格会的一位裁缝武尔曼（John Woolman）更能充分地把这些原则具体表现出来。
他那著名的＂日记＂满了亲切的记录，表明他多么渴望过一种不会压迫他人的生活：
＂我对自己做严谨而精细的检讨，看看我，作为一个人，是否一切趋向激发战争，或与战争相联的事无关，……我的心深切关怀，在将来，我是否在一切事上稳健地持守纯正的真理，生活和行走在一个真诚的基督门徒的清淡和简朴中……在此，奢侈和贪婪，以及无数与它们相联的压迫和别的邪恶，对我而言，乃是十分痛苦的……＂［注：看武尔曼著：The Journal of John Woolman，第144－145页］
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